新本格推理小說之先驅功臣島田莊司 傅博/導讀
•《占星術殺人魔法》是新本格推理小說的先驅作品
說到日本之新本格推理小說的發?時，誰都知道其原點是一九八七年，綾?行人所發表的《殺人十角館》。但是少有人知道黎明前的那段暗夜的故事。
凡是一個事件或是現象的發生，都有原因的，不是憑空而來的。新本格推理小說的誕生也不例外，現在分為近、遠兩因來說。
一九五七年，松本清張發表《點與線》和《眼之壁》，確立社會派推理小說的創作路線，之後，新進作家都跟進。之前以橫溝正史為首的浪漫派（又稱為虛構派）推理小說（當時稱為偵探小說），隨之衰微，最後剩下?川哲也一人孤軍奮鬥。
但是稱為社會派推理作家的作品，大多是以寫實手法所撰寫之缺乏社會批評精神，甚至不少作品變質為風俗推理小說，到了一九六○與後半就開始式微，於是第一波反動勢力抬頭，就是幾家出版社之浪漫派推理小說的重估出版。
最初是一九六八年十二月，桃源社創刊《大浪漫之復活》叢書，收集了清張以前，被稱為偵探作家之國枝史郎、小栗虫太郎、海野十三、橫溝正史、久生十蘭、橘外男、蘭郁二郎、香小滋等代表作，獲得部分推理小說迷的支持。之後由幾家出版社分別出版了《江戶川亂步全集》、《夢野久作全集》、《橫溝正史全集》、《木木高太郎》、《濱尾四郎全集》、《山田風太郎全集》、《大坪砂男全集》、《高木彬光長篇推理小說全集》等精裝版不下十種。
另外，於一九七一年四月由角川文庫開始出版的橫溝正史作品（實質上是文庫版全集，達一百卷），與角川電影公司的橫溝作品的電影化之相乘效果，引起橫溝正史大熱潮，合計售銷一千萬本。象徵了偵探小說的復興，但是沒有出現繼承撰寫偵探小說的新作家。此為遠因之一。
遠因之二是，一九七五年二月，稱為『偵探小說專門誌』以重估偵探小說、發掘偵探小說之新人作家、推動推理小說評論為三大編輯方針的《幻影城》創刊。
《幻影城》於一九七九年七月停刊，在不滿五年期間，以特集方式，有系統地重估了偵探小說，確立了從前不被重視的推理小說評論方向，並舉辦『幻影城新人獎』，培養出一批具『新偵探小說觀』的新進作家，如泡?妻夫、竹本建治、連城三紀彥、栗木薰、甜中方曙、筑波孔一郎、田中文雄、友成純一等。
《幻影城》停刊後，浪漫派推理小說復興也告一段落，只泡?妻夫等幾位幻影城出身的作家，以及《野性時代》出身的笠井潔陸續發表偵探小說而已。代之而興起的，就是被歸類於屬於推理小說的冒險小說，一九八○年之後的大約十年，日本推理小說的第一主流就是冒險小說。
近因是帶著《占星術殺人魔法》登龍推理文壇的島田莊司的影響。
《占星術殺人魔法》原來是於一九八○年，以《占星術之魔法》應徵第二十六屆江戶川亂步獎的作品，雖然入圍，卻沒得獎。改稿後，翌八一年十二月以《占星術殺人魔法》，由講談社出版。
占星術是把人體擬作宇宙，分為六部分，即頭部、胸部、腹部、腰部、大腿和小腿。都由不同行星守護。又每人依其生誕日分屬不同星座，特別由星座守護星祝福其所支配部位。
一九三六年幻想派畫家梅澤平吉，根據上述占星術思想，留下一篇瘋狂的手記，而被殺害陳屍於密室。手記內容寫道，自己有六名未出嫁女兒，其守護星都不同，如果各取被守護部位，合為一個完美的處女的話，實質上生命已終結，但是肉體被精練，昇華成具絕對美之永遠女神，變為『哲學者之后』（阿索德），保佑日本，挽救神國日本之危機。
之後，六名女兒相繼被殺害分屍，屍體分散日本各地，好像有人具意識地在繼承梅澤的遺志。但是梅澤的手記沒人看過，何來有遺囑殺人呢？兇手的目的是什麼？四十年來血案未破，成為無頭公案。
四十三年後春天，事件關係者寄來一包，未公開過的證據資料給占星術師兼偵探的御手洗潔，請他解決這一連串的獵奇殺人事件。名探御手洗潔如何推理、解謎、破案之經過，請讀者直接閱讀本書，這裡不饒舌，只說本書是一部蒐集古典解謎推理小說的精華在一書的傑作。
故事記述者石岡和己是名探的親友，完全承襲柯南道爾的福爾摩斯探案；御手洗潔根據四十年前的資料作桌上推理，是沿襲奧爾推夫人的安樂椅偵探；書中兩次插入作者向讀者的挑戰信，是踏襲艾勒里•昆恩的國名系列作品；炫耀占星術、分屍的獵奇殺人，是繼承約翰•狄克森•卡爾的浪漫性和怪奇趣味。
本書出版後毀譽褒貶參半，否定者認為這種古色古香的作品，不適合社會派（實際上是寫實派）的推理小說時代，卻不從作品的優劣作評價。肯定者即認為是一部罕見的解謎推理傑作，這些肯定者大多是年輕讀者。
處女作是作家的原點，至今已具近三十年作家歷的島田莊司，其作品量驚人，已達七十部以上，非小說類之外，都是解謎推理小說，而大多作品都具處女作的痕跡。
•島田莊司的推理小說觀
在日本，小說家寫小說，評論家寫評論，各首自己崗位，把工作分得很清楚，不像台灣的作家，人人都是天才，詩、散文、小說、評論樣樣寫，產品卻都是垃圾一大堆，雖然有例外。現在的日本推理文壇，也有例外，二位作家──島田莊司和笠井潔，卻是雙方兼顧的作家。
笠井潔的評論注重於理論與作家論（有機會另詳說），島田莊司的評論大都是宣揚自己的『本格mystery』理念。
那麼島田莊司的本格推理小說觀是怎樣的呢？我們可從一九八九年十二月，島田莊司所發表的長篇論文〈本格?????論〉（收錄於講談社版《本格?????宣言》一書裡）可獲得解答。
島田莊司的推理小說觀很獨自，把八十多年來的日本推理小說，大概按時代分為三種類，以不同名稱稱呼，意欲表達其內容的不同：清張（一九五七年）以前的作品群稱為『探偵小說』，即偵探小說也。清張為首的社會派作品稱為推理小說，自己發表《占星術殺人魔法》以後之推理小說稱為『?????』，即mystery的日文書寫。以下引用文，一律按其分類名稱書寫，筆者的文章原則上統一為『推理小說』。
島田莊司對『本格』的功用定義如下：
──『本格』並非為作品的優劣之基準而發明的日本語。同時也非要衡量作品的社會性價值的尺子。只是要說明作品風格，並與其他小說群做區別分類之方便性而登場的稱呼而已。
繼之說明本格的構造說：
──『本格』就是稱為推理小說這門特殊文學發生的原點。並且具有正確地繼承這種精神的作家，在歷史上各地區連綿不斷地生產本格作品，而且從這些本格作品所發散出來的精神，也不斷地引起本格以外之『應用性推理小說』的構造。
島田莊司認為推理小說的原點是『本格』，由本格派生出來的作品就是『應用性推理小說』，他故意不使用『變格』字樣，他說：
──在前文使用過的『應用性推理小說』，就是指具有愛倫•坡式的精神，屬於幻想小說系統以外之作家，運用自己獨特的方式撰寫的犯罪小說。
島田莊司一面承認二次大戰前，被稱為『本格探偵小說』的作品就是『本格』，而另一面卻認為部分作品是非本格作品，但是沒有具體舉出作品名說明。
而二次大戰後，部分人士所提倡的『推理小說』名稱，他認為是『本格探偵小說』的同義語，在『推理小說』上不必冠上『本格』兩字。
至於清張以後的『推理小說』，是從『本格』派生的，屬於『應用性推理小說』，所以『推理小說』群裡沒有『本格』作品。
──現在因這些理由，『本格推理小說』這名稱，在出版界廣泛使用。可是，現在所使用的這語，是否對上述的歷史，以及各種事項具正確的理解，然後才合理的使用，這就很難說了。
島田莊司認為清張以後的冒險小說、冷硬推理小說、風俗小說、社會派犯罪小說都是從『推理小說』派生出來的。（前段引文的『這些理由』、『上述的歷史』、『各種事項』就是指推理小說的派生問題）。因此『推理小說』本身要與這些派生作品劃清界線，方便上稱為『本格推理小說』而已，實質上並不具『本格』含義。由此，島田的結論是『本格推理小說』原來就不存在，名稱是誤用的。
──那麼，『本格』或是『本格?????』是什麼？
──已經理解了吧。『本格mystery』不是『應用性推理小說』，是指極少數的純粹作品。從愛倫•坡的〈莫爾格街之殺人〉的創作精神誕生，而具同樣創作精的mystery就是。
最後，島田莊司認為愛倫•坡執筆〈莫爾格街之殺人〉的理念是『幻想氣氛』與『論理性』。所以島田的結論是，『本格?????』須具全『幻想氣氛』與『論理性』的條件。
島田莊司的這篇論文，饒舌難解，為了傳真，引文是直譯，不加補語。
—本文摘自 島田莊司《龍臥亭幻想【上】【下】》