內容試閱
但是由跋追補一筆，力道不夠。當時琪官一味息事寧人，不許瑤官說出來，使人不但氣悶而且有點反感。她說與小贊在一起的是外人，倌人帶來的大姐除了小青，還有林素芬、林翠芬也帶了大姐來，大概是娘姨大姐各一，兩人合用。像趙二寶就只帶了個娘姨阿虎，替她梳頭，那是不可少的。孫素蘭只帶一個大姐，想必是像衛霞仙處阿巧的兩個同事，少數會梳頭的大姐。
娘姨不大有年輕貌美的。小贊向這人求告，似是向少女求愛或求歡──再不然就是身分較高的人。
書中男僕如張壽、匡二都妒忌主人的艷福，從中搗亂，激動得簡直有點心理變態。曾經有人感嘆中國的女僕長年禁慾，其實男僕也不能有家庭生活。固然可以嫖妓；倒從來沒有妄想倌人垂青的，這一點上階級觀念非常嚴。不過小贊不是普通的傭僕，有學問有前途，而有屢次當眾出風頭。平時倌人時刻有娘姨跟著，在一笠園中卻自由自在，如蘇冠香、林翠芬都獨自遊蕩。因此有可能性的女子浩如煙海，無從揣測。比較像是孫素蘭的大姐，琪官代瞞是衛護義姐──還是失意的林翠芬移情別戀？這些模糊的疑影削弱了琪官的這一場戲，也是她的最後一場，使這特出的少女整個的畫像也為之減色。等到看到跋才知道是小青，這才可能琢磨出琪官有她不得已的苦衷，已經遲了一步。
作者的同鄉松江顛公寫他「與某校書最暱，常日匿居其妝閣中」，但是又說他「家境……寒素」。劉半農說︰
相傳花也憐儂本是鉅萬家私，完全在堂子裏混去了。這句話大約是確實的，因為要在堂子裏混，非用錢不可；要混得如此之熟，非有鉅萬家私不可。
也許聰明人不一定要有鉅萬家私，只要肯揮霍，也就充得過去了。他沒活到四十歲，倒已經「家境……寒素」，大概錢不很多，禁不起他花。
作者在「例言」裏說︰「全書筆法自謂從《儒林外史》脫化出來，惟穿插藏閃之法則為從來說部所未有」。其實《紅樓夢》已有，不過不這麼明顯。（參看宋淇著〈紅樓夢裏的病症〉等文）有些地方他甚至於故意學《紅樓夢》，如琪官、瑤官等小女伶住在梨花院落──《紅樓夢》的芳官、藕官等住在梨香院。小贊學詩更是套香菱學詩。《海上花》裏一對對的男女中，華鐵眉、孫素蘭二人唯一的兩場戲是吵架與或多或少的言歸於好，使人想起賈寶玉、林黛玉的屢次爭吵重圓。這兩場比高亞白、尹癡鴛二才子的愛情場面都格調高些。
華鐵眉顯然才學不輸高亞白、尹癡鴛，但是書中對他不像對高尹的譽揚，是自畫像的謙抑的姿勢。口角後與孫素蘭在一笠園小別重逢，他告訴她送了她一打香檳酒，交給她的大姐帶回去了。不論作者是否知道西方人向女子送花道歉的習俗──往往是一打玫瑰花──此處的香檳酒也是表示歉意的。一送就是一箱，──十二瓶一箱──手面闊綽。孫素蘭問候他的口吻也聽得出他身體不好。作者早故，大概身體不會好。
當時男女僕人已經都是僱傭性質了，只有婢女到本世紀還有。書中只有華鐵眉的「家奴華忠」十分觸目。又一次稱為「家丁」，此外只有洋廣貨店主殳三的「小家丁奢子」。
明人小說《三言二拍》中都是僕從主姓。婢女稱「養娘」，「娘」作年輕女子解，也就是養女。僮僕想必也算養子了。所以《金瓶梅》中僕人稱主人主婦為「爹」「娘」，後世又升格為「爺（爺）」「奶奶」。但是《金瓶梅》中僕人無姓，只有一個善頌善禱的名字如「來旺」，像最普通的狗名「來富」。這可能是因為《三言二拍》是江南一帶的作品，保留了漢人一向的習俗，《金瓶梅》在北方，較受胡人的影響。遼金元都歧視漢人，當然不要漢人僕役用他們的姓氏。
清康熙時河南人李綠園著《歧路燈》小說，書中譚家僕人名叫王中。乾隆年間的《兒女英雄傳》裏，安家老僕華忠也用自己的姓名。顯然清朝開始讓僕人用本姓。同是歧視漢人，卻比遼金元開明，不給另取寵物似的名字，替他們保存了人的尊嚴。但是直到晚清，這不成文法似乎還沒推廣到南方民間。
年代介於這兩本書之間的《紅樓夢》裏，男僕有的有名無姓，如來旺（旺兒）、來興（興兒），但是絕大多數用自己原來的姓名，如李貴、焦大、林之孝等。來旺與興兒是賈璉夫婦的僕人，來自早稿《風月寶鑑》，賈瑞與二尤等的故事，裏面當然有賈璉、鳳姐。此後寫《石頭記》，先也還用古代官名地名，僕名也仍遵古制；屢經改寫，越來越寫實，僕人名字也照本朝制度了。因此男僕名字分早期後期兩派。唯一的例外是鮑二，雖也是賈璉、鳳姐的僕人，而且是二尤故事中的人物，卻用本姓。但是這名字是寫作後期有一次添寫賈母的一句雋語︰「我哪記得揹著抱著的？」──賈璉、鳳姐為鮑二家的事吵鬧時──才為了諧音改名鮑二，想必原名來安之類。
