內容試閱
國王與宰相
從前非洲有一個很年輕的國王，由於治國經驗不是很充足，所以只好遵從先王父親的指示，器重一位很有智慧的老宰相。國王平時常常徵求老宰相的意見與看法，但這位老宰相有一個習慣，在評論每件發生的大事小事時，都會先說『很好，這件事一定有好處』，才接著發表自己的意見。
久而久之國王開始聽得有點不耐煩，認為這位老宰相講來講去內容都差不多。這種守舊呆板的行事風格，與他求新求變的治國理念不合；但看在已故的父王份上，還是盡量尊重他。
有一天，國王在擦拭他的新寶劍時，不小心將自己左手的小指頭割斷了！他痛得大叫，侍衛馬上亂成一團，幫他急救。老宰相聞訊趕到皇宮，看到國王鮮血淋漓的左手，與他痛苦扭曲的表情，一時不知道該說什麼。國王這時問：『你說，為什麼這種事會發生在我身上？』老宰相一開口就回答：『殿下很好，這件事一定有好處！』
國王傷口正疼痛難耐，聽到了這句陳腔濫調口頭禪，不由怒從心起，兇狠的說：『大膽！國王受傷還敢講風涼話，你以為我拿你沒辦法嗎？來人啊！把他關進牢裡！』老宰相就一臉錯愕的被侍衛帶走了。
過了一個月，國王休養得差不多了，就很想出去玩，但被皇太后及皇后勸阻。於是在隔天早上，他就帶著一位資深大臣，偷偷騎馬到叢林裡狩獵。國王看到一隻羚羊，就見獵心喜，緊追不放，無意間竟然穿越的國界，進入叢林中食人族的地盤。
食人族將國王及他隨從的大臣抓起來。巫師見到國王服裝華麗，便決定用國王來做活祭，準備把國王殺掉，奉獻給食人族敬畏的叢林之神。但在祭壇上，巫師卻發出一聲驚叫，因為他發現國王左手少了一根小指頭。
根據食人族的規矩，肢體不健全的人是不能用來獻祭給叢林之神的。當下酋長大怒，馬上命令士兵將國王鬆綁，轟下祭壇。巫師就換國王身邊的心腹獻祭，國王也乘機死裡逃生。
國王狼狽的回到皇宮，突然想起老宰相的話，連忙交代左右將他從牢裡釋放出來。出獄後國王親自接見，告訴宰相他的歷險經過，並表明宰相的話頗有道理，也為這個月的冤獄向宰相鄭重道歉。宰相的回應居然還是：『殿下很好，這件事一定有好處！』
此時國王又開始皺眉頭說：『你說少了小拇指對我有好處，到今天證明的確是事實。但是你坐牢受罪，難道對你會有好處？』老宰相點頭回答：『殿下，當然有好處！您想想看，今天如果我不在牢裡，您一定會邀我去打獵，那被食人族活祭的人會不會就是我呢？』
創世基金會專門照顧家境清寒的植物人，但基金會創辦人曹慶自己不是個有錢人。他看到無人照顧的植物人覺得無法忍受，就在退休之後，立志要為清寒家庭的植物人辦一所安養院，於是花了四年的時間走遍台灣，爭取經費。
他開始問在路上遇到陌生人兩個問題：『你知道植物人嗎？』，『我要照顧植物人，你肯幫忙嗎？』因為社會對陌生人充滿不信任，所以很多被問的人都罵他是騙子，絲毫不肯協助。他問了一萬多人，結果只有七百多個善心人士表示願意幫忙，給了他名字與聯絡資訊。努力跟政府單位洽詢、提案的結果，也是一無所獲。
一般人看到這種成果，一定會很沮喪；但他卻很高興，因為他原本想要募足外界的捐款後再開辦，但這次經驗讓他領悟到資金永遠不夠，不如馬上採取行動。他拿出了自己的退休金，寫信給七百多個曾經說要幫助的善心人士，就這樣開始了照顧清寒植物人的公益事業。
這麼多年來，創世的經費全都是善心人士小額的捐款．第一個月支出十三萬，收到的捐款剛好是十三萬；第二個月缺十八萬，剛好也收到十八萬的協助。每當創世陷入缺錢的困境時，總會有剛剛好的金額出現在捐款帳戶當中，讓他們度過一個又一個難關。十幾年過去了，創世在台灣共設立了十二所安養院，現在還擴大照顧街頭遊民，希望更多人都能夠得到溫暖。
如果二十年前，曹慶的想法跟很多人一樣，覺得要照顧植物人，自己是心有餘而力不足，還在不停的爭取贊助，可能到現在他的心願還是無法開始。記得小時候曾讀過一個小故事，有一窮一富兩個和尚都想到南海取經，但富和尚永遠都覺得自己的錢不夠用，所以始終在存錢；窮和尚則帶著缽就上路了，靠著雙腿，成功完成南海取經之行。
卡內基先生在他的名著《溝通與人際關係 ─ 如何贏得友誼及影響他人》裡，提到與人相處的第一條原則是『不批評、不責備、不抱怨。』我認為這個原則意義重大，因為不只是與人相處時需要遵守，在面對自己的生活經驗時，更需要培養這種處世的態度。不批評、不責備、不抱怨，相信自己所遭遇到的每一件事情都有意義，不僅能趨吉避凶，也會幫助我們完成許多理想與志願。
戴爾‧卡內基智慧語錄
人生中最重要的事並非由得意的事情中獲益，再笨的人也會這麼做。更重要的是如何從損失中獲益，這才需要真正的智慧，也是上智下愚的分野。
