內容試閱
Herstory女人的逆襲──潘克斯特
你聽過潘克斯特（Emmeline Pankhurst，一八五八～一九二八）這個人嗎？聽過的請舉手！
嘿嘿，我敢保證幾乎沒有人。原因很簡單，因為「她」是個女人。
我們的歷史課本，直到二十一世紀，都是質量精純的「History」。就只談「他」的故事。
七年級的台灣史課文，沒有任何的女性歷史人物出現，彷彿台灣歷史都被鄭成功、朱一貴、莫那魯道這些男人給占盡版面。硬要說的話，大概就是陳菊有出現在美麗島大審的課本圖片裡（註：本文所述以九年一貫課本內容為主，新課綱略有調整，然而台灣史部分，多數教科書版本女性仍未出現於課文本文）。
八年級的中國史，則出現了兩位女性歷史人物，一位是一代女皇武則天，另外一位是晚清的慈禧太后，偏偏這兩位都有些爭議。談到武則天時，她那連甄嬛都必須甘拜下風的宮鬥實力，似乎比起她在政治上的才幹更被歷史老師們青睞。不過，現在就算我想跟學生大聊武則天完爆後宮群芳的戰鬥力，也沒辦法了。一○八課綱後，她從歷史課本裡引退畢業。至於慈禧太后呢？她還在，但依然容易被誤解為是一位保守又自負的老太婆。
九年級的世界史，一整年下來，學生會讀到三位女性人物：上學期是比起女人，更以聖人聞名的聖女貞德，以及俄羅斯女皇凱薩琳二世；下學期則有代表二十世紀科學史的居禮夫人。然而第一位女性諾貝爾獎得主，結果只是居禮的「夫人」！這件事當然有點尷尬，所以在一些學者的抗議與討論下，為符合新課綱落實性平教育的精神，之後的課本會採用「瑪里．居禮」來呈現。
今天我走出門，在大街上繞一圈，一個下午肯定能與超過三位女性擦身而過。然而我的學生學習歷史整整三年，卻只能在課本遇到幾位太后女皇或是聖人夫人，日常女性的蹤影幾乎完全消失在課本裡，這個世界真是太荒謬了！（註：目前新課綱的世界史課文，上學期聖女貞德與凱薩琳二世也不再出現。下學期內容則尚未出版）
潘克斯特也是這樣想的。同樣都是人，占地球比例一半的人，做為一個女人，到底我們怎麼了？於是，這個來自英國曼徹斯特的女人潘克斯特，決定要用一生的力量幫助所有女性，在歷史上寫下「Herstory」──「她」的故事。
我寧願成為一個叛亂者，也不要當奴隸
「許多參戰國家大規模動員軍人與平民從事作戰，大批婦女也投入軍需生產與職場工作，她們的權益因此受到政府重視。戰後，美、英等國婦女獲得選舉權，地位大為提升。」
──摘錄自國中歷史課本第六冊（民國一一０年版本）
關於婦女權益的提升，在歷史課本的輕描淡寫下，好像在第一次世界大戰打完沒多久，婦女就被政府重視了，於是就有投票權了，喔耶！
於是我們花了兩頁的課文轟轟烈烈地打了一戰，然後用幾行文字交代女權興起的過程。彷彿世界大戰才是重要大事，兩性平權只是生活小事。如果那是小事，也是最重要的小事。是一群勇者走過動盪日子，追過夢的放肆，穿過太多生死，整個二十世紀發展過程裡最重要的小事。
十九世紀維多利亞時代的英國理想女性是長這個樣子的：「願意依賴並順從男性，樂於居家、天真、純潔、溫和並有自我犧牲的精神，沒有競爭的野心。」如同電影《女權之聲》的主角茉德所說：「我這一生都很順從，男人要我做什麼，我就做什麼。」她在戲中柔順乖巧，是丈夫眼裡的賢妻良母，從事洗衣廠女工的勞務，長期隱忍著老闆對她及其他女同事的性騷擾。
做為一個母親，做為一個妻子，做為這個社會男人的附屬品，這是茉德的命運，也是十九世紀後期絕大多數英國女性的命運。
不過，潘克斯特拒絕這樣的命運！她在十九世紀後期身先士卒，她相信女人的生命不比男人的高貴，當然也不比男人的低賤。她用勇氣召喚勇氣，率領當時的女性大膽地爭取婦女的參政權，向社會、國家傳達時代女性的聲音，她憑著行動力與戰鬥力，在一九九九年，被《時代》雜誌評選為一百位二十世紀最具影響力的人物之一；二○○二年時，她也入選了英國廣播公司BBC票選出最偉大的百位英國人物的第二十七名。
英國的婦女參政運動大約自一八三○年代開始，當時的活動大多是辦理公開演講或和平地遊行示威，有秩序並溫和地爭取著婦女在政治與社會上應有的權益。但這些合理的參政訴求，表達得太溫柔了，抗議得太平靜了，從來沒有獲得英國政府的重視；一次又一次地被忽略、被擱置，甚至被嘲弄輕視。
一九○三年，潘克斯特和她的三個女兒共同成立了婦女社會政治聯盟（Women’s Social and Political Union 〔WSPU〕），她毫不客氣地揚棄了過去太過溫和的抗爭路線，開宗明義地要走嗆辣的激進路線。她霸氣地宣告著：「我寧願成為一個叛亂者，也不願當奴隸；我寧願死也不可能屈服；我要在這塊我生長的或我將被他們殺死的土地，當一個有投票權的選民！我對政府的挑戰是：『要嘛殺死我，不然就給我自由。』」
