近乎佛教徒(第四版)

作者：宗薩蔣揚欽哲諾布
出版社：皇冠文化出版有限公司
出版日期：2025/07/21

定價：760元
優惠價：79 折 600 元
優惠期限：2025/12/31止

ISBN：978-988-216-791-9
系列：代理香港叢書
規格：精裝／240頁／15x21cm／普通級／黑白印刷
分類：宗教學

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內容簡介

我寫這本書的目的，不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛，
成為佛教徒，修習佛法；
我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。
我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。
這位印度王子，到底說了甚麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，
甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此？
他到底說了甚麼，能感動成千上萬的朝聖者，
從西藏一路跪拜到菩提迦耶（Bodh Gaya）？
佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同？
我相信四法印提供了答案的精髓，
而我在此試圖將這些艱深的概念，
以我所知最簡單的語言來說明。

關於作者

宗薩．蔣揚．欽哲諾布
Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu

宗薩蔣揚欽哲諾布，一九六一年出生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特別親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗薩蔣揚欽哲諾布在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，出版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在十五年來以各種創意的方式，在全世界各地致力於護持佛法的工作。
他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠出版社）、其簡體字版《正見》、《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠出版社）與《不是為了快樂》（橡實出版社），影響深遠。
仁波切也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》與《VARA：the Blessing》三部膾炙人口的電影，並於最近完成第四部電影《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》，該片並榮獲盧加諾、多倫多、釜山等國際影展邀請放映。

序/推薦

中文再版序

藉由指出「不是」的道路，企圖來顯示出「是」的道路

有一種說法，說佛陀並非是有甚麼要教導因而開示佛法，而主要是由於悲心之故，才轉法輪。諸如「二諦」、「四聖諦」或「四法印」等，都是佛陀基於必要所發明的語彙。佛陀教法的精髓，就是在證得正覺的當下所宣說的：佛陀說，他證得了深奧、寂靜、光明、燦爛、無暇、無造作的真諦；然而，此真諦無法言說，因而無法聽聞，因此，他不說法。所以，要定義你是否佛教徒，這個責任就落在那些具有二元心意的人，也就是那些認為自己應該追隨一條真實而可行的法道之人。
本書計畫再版之初，我本來想要修改原書中的一些例子或比喻，做一些微小的修訂。但是，整體來說，我並沒有太多想要加的東西。
許多讀者都認為書中的某些論點很難下嚥，譬如：「一切情緒皆苦」。但事實上，我很滿意這樣的結果。讀者的這種反應，讓我覺得這本書達到了它的目的。例如「愛」或「激勵」這種表面上看似快樂、卻受制於時間的情緒，都是和合而成的現象，因而是不確定的。我想，對這些情緒戳些破洞，能夠讓我們帶來洞見。
假設有人從來沒吃過臭豆腐。你想要跟他解釋臭豆腐的口味、氣味是如何，卻又沒有樣本在手邊可以讓他嚐嚐的話，你可以給他一塊普通的豆腐吃，然後告訴他：「臭豆腐並不是如此。」同樣的，因為佛陀的教法是如此地深奧廣大、無窮無盡，所以很難以一個樣本來說明佛教的法道就該如此。依此思維的脈絡，我在此企圖藉由指出「不是」的道路，來顯示出「是」的道路。

宗薩蔣揚欽哲諾布
二○一五年七月

內容試閱

第一章　造作與無常

佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡，因為他是一位太子。他的名字叫悉達多．喬達摩，他享有優裕的生活，在迦毘羅衛國有美麗的宮殿、鍾愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的臣民、孔雀悠遊的蒼翠花園、還有一群才華出眾的宮女隨侍在側。他的父親——淨飯王——盡全力要讓他在宮牆之內不虞匱乏，並且讓他的一切需要都能得到滿足。因為當悉達多還在襁褓時，一位占星家曾預言，太子將來可能會選擇作為一名隱士。但是淨飯王決心要讓悉達多繼承王位。宮中的生活豪華、安全而且相當的平靜，悉達多從不與家人起爭執。事實上，他關懷家人，而且深愛他們。除了偶爾與堂弟有一些緊張的關係之外，悉達多和每個人都相處得都很好。
當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外面的世界開始好奇起來。淨飯王拗不過太子多次的懇求，答應讓他到宮外出遊。但他嚴令太子的車夫——迦那，只能讓太子看到美好的事物。悉達多確實盡情享受了沿途的山光水色和自然豐沛的大地。但就在回家的路上，他們兩人遇到一個在路邊呻吟的鄉下人，被極大的病痛所折磨。悉達多一輩子都被魁梧的侍衛和健康的宮女所圍繞，聽見呻吟的聲音，見到受病苦折磨的軀體，對他來說是一大衝擊。目睹了人身的脆弱，在心中留下了深刻的印象，他帶着沉重的心情回到了皇宮。
隨着時光流逝，太子好像又回復了平常，但是他渴望再度出遊。淨飯王再一次勉為其難地答應了他的請求。這一回，悉達多看到一位齒牙脫落、老態龍鍾的婦人，步履蹣跚、踽踽獨行。他立刻叫迦那停車，他問迦那︰「為甚麼她這樣子走路？」
迦那說︰「主人，因為她老了。」
「甚麼是老？」悉達多問道。
「她身體各部分，經長期使用都已經耗損了。」迦那回答他。
悉達多被眼前的景象所震撼，於是下令迦那掉頭回宮。
如今悉達多的好奇心再也無法平息，他想知道外面到底還有些甚麼，於是和車夫第三次出遊。這一回他同樣欣賞了沿途美麗的風景，盡覽青山綠水。但是在回程的時候，他看到四個人抬着一個屍架，上面平躺着一具毫無生氣的軀體。悉達多一生中從來沒有看過這樣的東西。迦那向他解釋那個看來羸弱的軀體，事實上……more