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佛法如何看待人心？
諸法意先導，意主意造作。若以染污意，或語或行業，是則苦隨彼，如輪隨獸足。
諸法意先導，意主意造作。若以清淨意，或語或行業，是則樂隨彼，如影不離形。
―《法句經》（第一：雙品）
要學習佛法輔導，首先必須了解佛法如何看待人心。筆者將融合佛學和心理學的元素，嘗試用更簡單的方法來解釋人的心理。
首先，我們要理解並接受一個簡單的道理：人生是痛苦的。這不是悲觀的觀點，而是以最現實和如實的方式看待人生。「人生不如意事十常八九。」這句出自辛棄疾的諺語，表達了一種看透世事的生活態度，將痛苦的事情豁然接受，有時是面對痛苦的最佳方法。
那麼，痛苦究竟從何而來？在佛學概念中，痛苦源於對「我」這個概念的執着，簡稱為「我執」。我們可以將「我執」想像成每個人都有一個故事，不論這個故事是喜劇、悲劇，或是最複雜的劇情大逆轉，唯一不變的是我們都相信自己是故事的主角，認為這是「我的故事」。
我們的心與劇情相連，隨着故事的發展產生苦樂，最明顯的便是在別離之時。故事中的親人離世，或是我們面對生命的終結，內心便會油然而生巨大的恐懼：害怕失去、害怕孤獨、害怕生活失去意義，甚至害怕自己從未真正存在過，害怕發現原來「我」甚麼都不是。
事實上，每個人的內心都潛藏着兩種最難面對的情緒：恐懼和孤獨感。恐懼，害怕自己不存在、毫無意義或不重要。隨之而來的是孤獨感，擔心沒有人關心、沒有人愛，彷彿躲進了一個黑暗的深淵。
人生從無明而起，出生後，我們習慣性地假設自己是世界的中心，以「我」的角度看待所有事物。充滿慾愛的心使我們對生命和存在有着強烈的渴望，同時抗衡着內心的恐懼和孤獨，因此我們執着於身邊的事物，以此來餵養「我」的存在感。
有沒有試過：
很想要別人的認可？
很介意別人的評價？
因為他人的拒絕而傷心？
因為他人的讚許而開心？
這些都是繼續「我」的故事的養分。每一次的因他人評價和外部環境而產生的念頭和情緒，只要內心的「我執」升起黏着它們，它們便會成為內心的一部分去餵養「我」的存在。這樣生活，基本上把自己快樂的操控權給予別人，這也是我們佛學概念中的心隨境轉。更痛苦的是，即使「我的故事」再可怕、再創傷，我們的內心也願意執取去相信這故事就是我的現實。因為內心的恐懼告訴我們，再痛苦的故事、再痛苦的「我」也不會比沒有故事更痛苦，所以我要努力抓緊意圖獲得我們最渴望的安全感。
但，這是真的嗎？
如果你看透故事的本質，故事的成分不外乎兩個元素：外在環境和內在角度。假設從輪迴而來，因為無明，意識中渴望「我」的存在，加上業力而成為我們一部分身體的特質、內心的傾向，甚至能力。但這些全部都是一些潛在種子，需要我們配合出生的環境才會變成某種結果。其中一個臨床上最常見的例子，是渴望但是求不得父母認可的孩子。在此筆者和大家分享一個故事。
