年度暢銷作家枡野俊明寫給內向低調的「I人」,
讓你心如止水、安然度日的禪式人生學。

低調安靜做自己

[書名]低調安靜做自己

不怕干擾、不被拘束、不受委屈的靜心智慧

枡野俊明 ─ 著

最強大的,不是聲音最大的人,而是「內心最平靜」的人。

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書本-低調安靜做自己

低調安靜做自己

即日起,新書預購79

解開心靈的桎梏,活出理想的人生。

  • 人的內心好比水面,你的情緒,就像投進水裡的石頭。
  • 石頭在水上產生了波紋,你能伸手止住波紋嗎?
  • 不能,因為當你一伸手,又製造出了新的波紋。
  • 這種時候,只要靜靜地看著,水面就會自己恢復平靜。

平靜過日子,是許多人的願望,但卻不是能夠輕易實現的心願。因為與人失和而煩心;因為付出沒有得到回報而失望;因為人生的失足而喟嘆……我們的生命從來沒有完美過。但禪宗的智慧告訴我們,就算不完美,也能夠圓滿。

從禪的角度看,能夠做自己,就是人生最大的成就;只要不勉強自己,自然不會覺得心累。你可以選擇不張揚,用低調的魅力收服人心;你可以選擇不掩飾,不為他人的眼光所束縛;你可以不驕傲,更可以不自卑,珍重屬於自己的長處,當你少欲而知足,就比任何人都自由。

本書透過禪宗的靜心智慧,教你如何聰明地放下無止境的煩惱,好好傾聽自己的內心,我們或許無法改變外在的境遇,卻可以安頓自己的情緒,當你學會專注當下,隨遇而安,不論身體處於何處,心,都能得到平靜。

  • 【王意中心理治療所所長、臨床心理師】王意中
  • 【作家、丹鳳高中圖書館主任】宋怡慧
  • 【諮商心理師】李家雯(海蒂)
  • 【臨床心理師、作家】洪培芸
  • 【諮商心理師】胡展誥
  • 【諮商心理師、暢銷作家】陳志恆
  • 【《人生路引》作者】楊斯棓
  • 【激勵達人】鄭匡宇
  • 【閱讀人社群主編】鄭俊德
  • 【心理學作家、愛智者書窩版主】鐘穎 禪心禪意推薦
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為你找回安靜力量的心靈導師

枡野俊明

曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學榮譽教授。

1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家,畢業於玉川大學農學部農學科,在大本山總持寺修行之後,擔任1560年創立的古刹建功寺第十八代住持。

從事以禪思想與日本傳統文化為基礎的「禪庭園」創作活動,在日本及國際均有很高的評價。以庭園設計師身分首次得到藝術選獎文部大臣新人獎,也曾獲頒德意志聯邦共和國勳章。

此外,他以樸實、溫暖、充滿智慧的文字,為現代人寫下無數化煩解憂的心靈勵志著作,系列作品全球累積銷售突破百萬冊,並榮登誠品書店年度暢銷書棑行榜TOP3,博客來年度百大暢銷榜TOP4。

代表作有:《每天把心掃乾淨》、《你可以習慣不在意》、《尋找你的牛》(與松重豐合著)、《你真的可以好好一個人》、《你真的不必討好所有人》、《別對每次事都有反應》、《你所煩惱的事,有九成都不會發生》等。

2006年《新聞週刊》日本版選為「世界最尊敬的100位日本人」之一。

沒有放不下的執念,只需等待,平靜自來。

放下鰻魚的香味

為了避免誤會,這邊必須先說明清楚,我們禪僧修行的目的並不是為了追求「平靜」。只是在嚴格的修行生活中,逐漸成為能夠平靜生活的人,因此這只是一種結果──這樣的表達方式比較符合我的實際體驗。

人類的喜怒哀樂,本來就會出現非常大的擺動幅度。有時候是從正面擺向負面,有時則是從負面擺向正面,我們的內心總是在兩者間盪來盪去。但是結束修行生活之後,我發現無論發生什麼事情,我都擁有接受一切的餘裕:「相較於在寺院修行僧堂的生活,這沒什麼大不了的。」

不管怎麼說,修行過程中吃不飽也睡不好,就連雙腿都沒辦法好好伸直。整天不是跪坐就是打坐,雙腿一直都是發麻的狀態,能夠運動身體的就只有打掃的時候。剛開始修行時連洗澡都沒辦法洗得暢快,極少的飲食量讓每晚都餓得睡不著,所以我半個月就瘦了多達10公斤。

至今的「理所當然」遭到剝奪後,人們才會開始體認到過往的「理所當然」有多麼值得感謝吧。所以對現在的我來說,是不會為小事而動搖的。

不過追根究柢,禪僧之所以能夠保持平靜,也不能說都是修行的成果。

如前所述,禪學很重視不要為一時的情緒「拘束」。

沒有拘束的心會是什麼樣子呢?其實就像寺院裡大量生長的「竹子」。

無論面對什麼樣的風都絲毫不動的混凝土柱子,乍看非常堅固,其實卻很脆弱,只要承受一定程度以上的撞擊就會立刻折斷。但是竹子卻不一樣,即使因為強風而彎曲也絕對不會斷掉,等風停之後又會再度筆直伸向天空。

因此即使受到突然冒出的情緒影響,也能夠立刻恢復原本的狀態。

不受拘束的內心,就是這個樣子。

聽到不受拘束的內心這個詞,我聯想到了人人暱稱為「一休和尚」的一休禪師發生的佚事。

某天,一休禪師帶著弟子走在城鎮裡,突然從某處傳來了烤鰻魚的香氣。

「好像很美味啊。」一休禪師如此低喃後,其中一名弟子尷尬詢問:「師父,修佛之人可以說出這麼世俗的話嗎?」

後來一行人回到寺院後,弟子開口了。

「剛才的鰻魚真的很香,我好想吃喔。」

這時一休禪師啊哈哈地笑答:「你還滿腦子想著鰻魚嗎?我在剛才那裡就已經放下鰻魚的香味了。」

就連一休禪師這麼有名的僧侶,聞到空氣中的蒲燒鰻魚香氣,內心也會感到動搖:「真香啊,好想吃啊。」因為既然身為人類,這就是理所當然的情緒,就算是僧侶也不例外。

一休禪師與常人不同的地方,在於不會事後還念念不忘。另一方面,儘管弟子在城鎮中強忍了這個念頭,相當了不起,然而回到寺院中內心卻仍被鰻魚的香氣困住。

我認為這件佚事就透露出平靜生活的線索。

這邊要再強調一次,「平靜」並非缺乏喜怒哀樂的狀態。一休禪師也是一位會與女性談戀愛、喜歡喝酒的破戒僧。所以一路走來想必也經歷了許多喜悅、憤怒、哀傷、快樂吧。

但是他並不受一時的情緒所拘束,能夠當場「放下」。

「不要再繼續東煩西煩了!」只要如此告誡自己,肯定就能夠辦到。

因為人類是會追求理想目標的生物。

「至少第一口」要吃得認真

修行中的僧侶,吃的都是所謂的素食。

尤其是又稱為小食的早餐,內容物就只有粥與醃漬物。修行僧們在吃每一口的時候,都會將筷子與湯匙放回原本的位置,然後仔細咀嚼、品嘗。雖然有一部分是因為份量實在太少,一下子吃完就太可惜了,但是同時也代表著每一口都飽含著對於得到食物的感謝。

禪學用餐前有個固定儀式,那就是誦唱名為《食存五觀》的經文。

這首經文簡單來說就是:

  1. 第一條,要為大眾著想,並對人們的勞動抱持感謝。
  2. 第二條,安靜用餐的同時反省自己的行為,確認自己的言行是否使自己有資格獲得這一餐。
  3. 第三條,認真品味以端正內心,並避免做出使內心產生貪婪等三毒的錯誤行為。
  4. 第四條,將這頓飯視為維持健康身心的良藥。
  5. 第五條,最後為了形成圓滿的人格,並修成自己的道路而合掌。

也就是說,禪僧認為自己是受到大自然的恩惠才得以存活,也就是自己是「在眾多幫助下有幸生存」,因此每次用餐時都必須回想起這件事情。

我認為一般人沒必要做到這個地步,尤其上班前的早晨等,根本沒空每一口都把筷子放回原本的位置吧。儘管如此,只要抱持著感謝的心情,自然就會認真享用每一口飯菜。

這並不是什麼困難的事情,至少要細細咀嚼後再慢慢吞嚥。此外仔細咀嚼的過程中也會刺激飽食中樞,具有預防過度飲食的效果。

時間比早晨更加不足的午餐,如果可以「仔細咀嚼、慢慢吞嚥」的話當然是最理想的。但是身在公司的時候,吃飯時很容易滿腦子都是公事,所以很難辦到。不得不老實說,我自己午餐時也很容易「吃很快」。

但是正因如此我們更應留意心態。至少吃下第一口的時候,要想起「喫茶喫飯」這句禪語,想想能夠將大自然的恩惠──蔬菜、魚類、動物等放進口中的幸福,並認真品嘗食物的美味。

所謂的吃得認真,就是這樣的行為。當然,邊用餐邊滑手機等就太不可取了。

晴天也好,雨天也好,各有韻味 日日是好日

日日是好日這句話,受到了許多人的誤解,因為這句話的意思其實並非「每天都是好日子」。

能夠被視為「好日子」的日子,究竟該有多好呢?

現實生活中既有雨天也有晴天,沒辦法天天都按照我們的想法運行。人生中也是,既有光芒撒下的日子,也有淋了一身冰雨的日子。

但是我認為把晴朗暖和的日子當成好日子,把寒冷的雨天當成壞日子這種非黑即白的判斷法,其實是很可惜的。

我們的人生不應被周遭環境牽著鼻子跑,而是在晴天品味晴天的美好,在雨天享受雨天特有的過法。各位不覺得這才是作為人生主角的過法,也是平靜過日子的方法嗎?

沒錯,這一天能否是個好日子,其實全取決於你。

舉例來說,即使是初夏令人煩躁的連日雨天,只要稍微改變一下心態,就會發現是世間少有的美景。梅雨季節裡被雨水打溼的繡球花、花菖蒲充滿了滋潤感、拿著喜歡的雨傘走在大街上的喜悅,都是雨天特有的樂趣。

人生也可以說是完全相同。雨過天晴、晴天轉雨,有高山也有低谷、有夜晚也有早晨──正因為這些要素的周而復始才是所謂人生,想躲也躲不了。其中甚至有人在隔天,就會面臨死亡的造訪。

儘管如此,我們仍然可以在生活中探索幸福。

舉例來說,順風時就和夥伴分享喜悅,逆風時則學著培養不屈服的忍耐力。無論是開心得想跳起來的日子,還是傷心落淚的日子,都是「獨一無二的一天」,所以擁有完全相同的價值。

既然如此,我們能夠辦到的,就是主動找出「現在這一瞬間」的美好,無論是什麼樣的日子都要活成「值得感謝的一天」。

只要擁有這樣的心態,無論身處什麼樣的狀況,都不會妨礙我們的平靜。

能夠豐富人生的,唯有當事人的生活方式。日日是好日這句話,說的就是這樣的道理。

「I」人的低調是一種安靜的力量,不需要為了迎合團體的期待,而一直想使自己變得活潑外向。誠實而安然地做自己,才是最舒心自在的生活方式。跟著心靈導師枡野俊明,現在開始學會「低調安靜做自己」。

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