格蘭德大媽的葬禮

Los funerales de Mama Girande

  • 作者:加布列‧賈西亞‧馬奎斯
  • 譯者:葉淑吟
  • 出版社:皇冠文化出版有限公司
  • 出版日期:2022/06/27

  • 定價:350元
  • 優惠價:79277
  • 優惠期限:2025/12/31止

  • ISBN:978-957-33-3901-4
  • 系列:當代經典
  • 規格:平裝/240頁/14.8x21cm/普通級/黑白印刷
  • 分類:美洲文學
好書分享:
內容簡介

《百年孤寂》番外篇!

馬奎斯遺失在「馬康多」的最後一塊拼圖!

沒讀過《格蘭德大媽的葬禮》,就無法了解《百年孤寂》與真正的馬奎斯

首度正式授權

繁體中文版

根據西班牙文版

全新翻譯

孤獨的人都善於等待,

等待一個人到來,

或等待一個人死去……

格蘭德大媽的時辰到了,權勢顯赫的她活了九十二歲,最終還是病死了。

她的家族統治馬康多長達兩個世紀之久,這個村莊以她的姓氏建造,沒人知道她的祖產來源、坐擁多少財富、占有多少土地,只知道這個母系家族相當封閉,兄弟娶妯娌,叔伯娶孫女,姪甥娶姑姨,繁衍子孫成了一種惡性循環。

就算受盡死亡的預言折磨,格蘭德大媽仍舊相信,自己會像戰勝奧雷里亞諾.波恩地亞上校的祖母一樣活過百歲。直到總統與教皇都前來奔喪,直到她的家族成員都套上喪服聚集在掛著血鹿與剝皮豬隻的大宅裡,她才明白自己早已油盡燈枯,正在死去。

於是在最後的氣息消滅之前,她耗費數小時確立遺囑,並宣布了一份教人瞠目結舌的財產清單……

本書共收錄馬奎斯八個短篇傑作,從無照的牙醫、殘暴的村長、哀傷的寡婦、偷了撞球的竊賊,到打造華麗籠的木匠、看過三次魔鬼的神父、洞穿孫女心事的瞎眼祖母,以及權傾一世的女族長……馬奎斯透過巧妙的布局,將看似獨立的故事串成一部蕩氣迴腸的中長篇巨作,不僅讓人窺見故事背後的波濤洶湧,也讓我們看見一代文學大師的細膩與深刻!


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【作家】盧郁佳 專文導讀 【作家】王盛弘、【作家】吳曉樂、【作家】陳思宏 經典推薦!

好評推薦:

《格蘭德大媽的葬禮》寫的都是很平凡的故事,但有很深刻的一種人生的悲劇感。――作家/三毛

馬奎斯是以小說刺秦的牙醫,將鳥籠獻給孩子的木匠。英國詩人狄蘭.湯瑪斯說:「不要溫馴地步入良夜。白晝將盡,就算年老,也要燃燒且咆哮。憤怒吧,憤怒地抗拒天光將滅。」《格蘭德大媽的葬禮》是荒野長夜中寂靜的咆哮,如魯迅詩「心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷」,白色恐怖噤聲年代的橫空驚雷。――作家/盧郁佳

〈格蘭德大媽的葬禮〉無疑是馬奎斯所寫過的、被公認為最重要的短篇故事……它是馬奎斯整個文學和政治軌道上最關鍵的一篇作品,首度結合他的兩個文學體裁「寫實」和「魔幻」,並為接下來半個世紀完整的成熟作品鋪路。――文學評論家/傑拉德.馬汀

關於作者
加布列‧賈西亞‧馬奎斯 Gabriel García Márquez

1927年3月6日生於哥倫比亞阿拉卡塔卡,自小與外祖父母一同生活在炎熱多雨的小鎮巴蘭基亞,鄰近一個名叫「馬康多」的香蕉園。1940年與父母一同遷往內陸小鎮蘇克雷,1947年進入位在首都波哥大的哥倫比亞大學修讀法律,並沉迷於卡夫卡與福克納的作品,同時也開始在《觀察家報》發表短篇小說。1948年因內戰舉家遷往卡塔赫納繼續大學學業,並兼任《環球日報》記者。1954年出任《觀察家報》的記者與影評人,1955年發表〈一個船難倖存者的故事〉系列報導廣受好評,隨後出任該報的駐歐記者。1957年在巴黎與海明威邂逅,並奉其為「大師」。因景仰古巴革命,1960年擔任古巴的拉丁美洲通訊社駐波哥大和紐約記者。
1965年駕車前往墨西哥城途中萌生《百年孤寂》的寫作構想,在閉關十八個月後,終於完成這部醞釀了二十年之久的經典之作。1967年《百年孤寂》甫出版便造成轟動,並於1969年獲頒義大利「基安恰諾獎」與法國「最佳外國作品獎」。1970年《百年孤寂》英譯本在美國出版,並被選為年度12本最佳作品之一,同年馬奎斯並獲美國哥倫比亞大學授予榮譽文學博士學位。1972年馬奎斯再獲頒美國「紐斯塔特國際文學獎」以及拉丁美洲文學最高榮譽的「羅慕洛‧加列戈斯獎」,1981年則獲法國政府頒發「榮譽軍團勳章」,1982年更榮獲「諾貝爾文學獎」,並擔任法國西班牙語文化交流委員會主席、哥倫比亞語言科學院名譽院士。
其他作品包括《預知死亡紀事》、《愛在瘟疫蔓延時》、《迷宮中的將軍》、《異鄉客》、《關於愛與其他的惡魔》、《苦妓回憶錄》等,每每一推出都成為舉世矚目的焦點。
2014年4月17日逝世,享年87歲。
影片介紹


內容試閱
【導讀】
於無聲處聽驚雷
作家/盧郁佳


在慵懶迷人的熱帶景觀、鮮活的庶民日常情景下,馬奎斯《格蘭德大媽的葬禮》隱藏了洶湧的烈怒,沸騰的火光。藏得太深,以致讀者若認不出,會嫌其沉悶;一旦讀出草蛇灰線埋藏的真意,瞬間會悚慄惡寒。
〈這段日子的某一天〉牙醫幫村長拔牙,故意不麻醉報仇……等於《史記.刺客列傳》荊軻、專諸、豫讓行刺的自殺舉動,對牙醫自己沒好處,為何要做?
〈巴勒塔薩爾的美妙午後〉為什麼木匠有錢不賺,自願倒賠又破財,是要怪誰?
在極權之下,服從權威可趨吉避凶,叛逆、傲氣、反骨被視為意氣用事,只會吃虧、惹禍。馬奎斯《百年孤寂》獲頒諾貝爾文學獎,理由「馬奎斯永遠為弱小貧窮者請命,而反抗內部的壓迫與外來的剝削」。什麼叫為弱小貧窮者請命,當時我只知道《愛的教育》歌頌窮人忍耐、孝順、安貧、勤奮、自我犧牲,以道德聖潔自豪。但馬奎斯與此背道而馳,《愛的教育》美化窮人的方式,在他看來應該就是壓迫和剝削。
〈禮拜二的午睡時刻〉開頭,富商寡婦蕾貝卡夫人在家槍殺小偷青年。臺灣社會新聞中,屋主打死小偷,網民多數挺屋主。然而本篇連同〈巴勒塔薩爾的美妙午後〉、〈蒙堤耶的寡婦〉、〈禮拜六過後的某一天〉,反覆強調富商豪宅「堆滿雜物」、「堆滿各種物品」,〈格蘭德大媽的葬禮〉格蘭德大媽府邸也堆滿衣箱雜物。反襯小偷沒鞋穿、沒皮帶,牙齒全無。
先呈現貧富懸殊,再帶出貧富的原因。〈禮拜二的午睡時刻〉小偷的媽媽、妹妹掃小偷的墓,神父怪她沒把兒子教好,全村來堵她了,媽媽不但不跪,還肯定小偷兒子善良、打拚,自豪她教兒子盜亦有道,「絕不要去偷沒飯吃的人」;對比〈巴勒塔薩爾的美妙午後〉富商「沒有不能賣的東西」,愛錢不愛兒子,木匠愛人勝於愛錢。
木匠、小偷道德有下限。富商、大媽家裡堆滿贓物,是沒下限來的。

富商妻子「深受死亡的念頭折磨」,顯然是《沒有人寫信給上校》裡的富商妻子,整天恐懼死亡。〈蒙堤耶的寡婦〉說富商妻子祈禱五年,只求槍聲不再響。但〈禮拜二的午睡時刻〉她槍殺小偷,說自波恩地亞上校時代後,那把槍就沒擊發過。那麼五年來是誰在開槍?
原來每篇貧富衝突是表面,用來鋪陳全局懸疑,線索指向五年前的真相,海面下的冰山,每件事都與此有關。〈這段日子的某一天〉村長殺了二十個人,比拔牙嚴重太多,怎麼只用牙醫一句話帶過?因為要用全書點滴透露。
〈蒙堤耶的寡婦〉劈頭就說:「荷西.蒙堤耶斷氣時,除了他的遺孀,每個人都覺得終於報了仇。」「所有人都期盼他在某次埋伏中被人從背後開槍打死」。兒子移民德國不歸,怕回家被槍殺。〈巴勒塔薩爾的美妙午後〉說富商睡覺不開電扇,專為監視屋裡的動靜。所以富商到底幹了什麼?
原來不是寫富商之死,是借妻子對富商罪行的視而不見與合理化,寫廣大順民的自我洗腦,不看、不聽。然而富商死後,妻子失勢,女兒來信抱怨沒法住在老家這種政治壓迫人民的地方,妻子贊同。女兒聊到巴黎市場賣豬肉,「把最大朵和最漂亮的康乃馨插在豬的屁眼上」,暗示富商是豬、財富是康乃馨,狠酸不義之財,妻子微笑。妻子看懂了嗎?她認同哪一邊?也許她偶爾清醒,過後又忘,已意識不到衝突。
格蘭德大媽為什麼回答富商妻子「手臂無力時就會死」?也許因為,妻子舉起手臂,就是要矇住自己的眼睛。等妻子無法再自欺時,她就死了。

一八九○……more
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