內容試閱
雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。
——《孟子．公孫丑上》
追求成功要懂得乘勢和待時
我在《低風險創業》這本書中，曾經講過如何尋找低風險創業的機會。其實你不論是想創業，還是想成功地做一件事，都要弄清一個核心邏輯，就是怎樣找到關鍵性的問題。說白了，就是找到一個創業或做事的時勢和時機。
我記得馬克．祖克柏在接受採訪時曾經透露，說自己在學校裡經常聽學生抱怨，說尋找其他同學的聯繫方式很難，如果有個大學花名冊就好了。祖克柏就覺得，自己可以為大學更快、更好地做出這個花名冊，於是臉書就借著這個問題誕生了。
廣州曾有一家商場的老闆，平時喜歡研究政府的各種政策、決定等。有一天，他看到廣東省政府下達文件，要求各單位工廠處理庫存物資，加快資金周轉。這個老闆覺得，企業一旦處理各類積壓物資，就會為商業部門提供一批廉價商品，如果開一家廉價商店，很可能會受到企業和消費者的青睞。
於是，他馬上派人到各工廠聯繫業務，低價收購了大量積壓物資，開了一家廉價商店。結果，大量顧客湧入廉價商店內搶購商品，那些積壓貨品一下子成了搶手貨。這位老闆不但幫助很多工廠處理了積壓物資，自己還大賺了一筆。
你看，這就是善於抓住時機做事帶來的成功，用孟子的話說，這就是善於「乘勢」和「待時」。
在《孟子．公孫丑》中，有一段孟子與公孫丑的對話，公孫丑問孟子，如果孟子有機會在齊國執政，是否能重現管仲、晏子的政績。要知道，管仲和晏子都是齊國最了不起的人，管仲輔佐過齊桓公，晏子輔佐過齊景公，這兩個人都做出了相當大的功業，齊國人都很敬重他們。
但是，孟子卻不屑與管仲、晏子相提並論，因為這兩個人都是以霸道治天下，而自己主張以王道治天下，並且他認為，以齊國當時的富有、廣闊程度，如果能實施王道仁政，要統一天下易如反掌。公孫丑很不解，說您認為行王道能治天下，那周文王那樣仁德的人，怎麼活了九十多歲，幹了幾十年，都沒統一天下，直到第三代周成王時，才在周公的輔佐下統一天下，這是怎麼回事呢？
這時，孟子就說出了一句在今天看來仍然非常經典的話：「齊人有言曰：雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」齊國人有句話說的是：雖然你有絕頂的智慧，但也要有有利的時勢才行；這就像你雖然有鎡基（一種鋤具），可以下地幹活，但也要等待合適的時機才行。讓你在大冬天的時候拿著鋤具下地幹活，你能幹出什麼成果來？
孟子的這句話意思是說，周文王雖然很仁德、有智慧，但他當時所處的形勢不好，地少人稀，什麼都沒有，只有岐山腳下的百里之地。他是從一無所有艱難創業的，創了一百來年才做出一點樣子來，已經很了不起了。而到周成王時，一切都已成熟，他統一天下就是自然而然的事情了。說白了，周成王就是趕上風口了，風來了連豬都能飛起來，所以他成功了。孟子認為齊國當時的形勢就正處於風口之上，百姓眾多，國土遼闊，國家富有，只要實施仁政，就一定可以統一天下，根本沒人能阻擋得了。
孟子與公孫丑的這段對話，所講的就是要善於抓住時勢和時機來做事的道理。不錯，乘勢與待時的確是創業和追求成功的重要因素，時勢和時機不對，你付出多少努力可能都毫無效果。這就像歷史上的很多發明家一樣，明明自己辛辛苦苦地發明了一堆東西，卻因時運未到，不被認可，自己也只能過著窮困潦倒的日子；後人趕上時勢或抓住時機後，很可能就會利用他們的發明大發其財。
不過，對於孟子提出的大國施行仁政就能一統天下的說法，我個人是不太認同的。我們現在看到一些大企業，稍微沒做好可能就倒閉了，很多人不明白，那麼大的企業，怎麼說倒閉就倒閉了呢？你稍微省點兒經費，可能就會賺一個上市公司出來。其實這都是站在外面看，覺得經營大企業很容易，而我們不知道的是，大企業也有大企業的難處。
在我之前講過的《創新者的窘境》一書中，有一種說法叫「右上角遷移力」，就是當一個公司變大之後，它一樣會有很多無奈之舉，它要照顧的方方面面，比如耗費的成本、所兼顧的各種體系等，都比小公司多得多，所以我們常說「創業容易守業難」。不論是一個大公司還是一個大國，做錯一個決定，也許就會一敗塗地、萬劫不復。在這一點上，我覺得孟子把齊國實施仁政說得那麼容易，可能是因為他缺乏這方面的認識和經驗，沒有考慮到實際上一個大國要轉型、要掉頭是多麼難的一件事。
當然，這並不會影響到孟子提出的「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時」的觀點的價值，這一點還是十分值得我們在創業和追求成功的過程中積極借鑑的。
