內容試閱
3.高處不勝寒
從世俗的角度來看，摩西的哥哥亞倫，可算是老運亨通，令人豔羨，他以八十三歲高齡，擔任第一位大祭司，四個兒子分任祭司。不僅如此，在利未族中，只有亞倫的後裔，才有資格擔任大祭司、祭司，代代相沿，光耀門庭。
上帝自萬民中揀選了亞倫，帶領人們認識上帝，洗淨罪惡，責任何其重大。亞倫是普普通通凡夫俗子，不久之前，還自作主張鑄了一隻金牛犢代表神，他有何能耐成為表率？
不忙，上帝自有一步一步的改造計畫，讓亞倫一家裡裡外外分別為聖，也就是完全屬於上帝，在各個方面潔淨。
亞倫的就職典禮在會幕門口，以色列全會眾前面舉行，摩西先前已在銅盆裡，用水洗淨了亞倫與他的兒子，希望他們藉著外在潔淨，也具有內在屬靈的潔淨。
接著，亞倫換上聖袍，這與中國皇帝的龍袍大不相同，龍袍表示手握無限大權，聖袍是彰顯上帝的榮耀。然後，摩西用油倒在亞倫的頭上，膏抹他，所謂膏抹，這是使一個普通人、一個平凡人，成為事奉上帝的人，將本來不合格的人賦予能力之謂。
下一步，亞倫與他的兒子，按手在羊的頭上，表示認同、使羊代替自己，承擔罪過，另一方面，按手表示與神和好，與神同行。今天教會之中，也由牧長用手按在新任牧師頭上，舉行按立典禮，表示代表神把恩典祝福賜給為神做事的人，但是不會有一隻活羊，死在教堂之中。
亞倫宰了羊，摩西用盆接血，摩西沾了一點血，抹在亞倫的右耳垂上，右手大拇指上，右腳大拇趾上，代表著，耳朵，聽神的話。大拇指，好好做神工。大腳趾表示走在上帝意旨中，從此不再為己活。為何是右邊？因為以色列人以右邊為權威，和中國人一般。
就職典禮完成，意興風發的亞倫父子，難以掩飾快樂地抖著衣袍，上任了。
上帝立刻藉摩西頒下命令：「你們七天之中，不可出會幕的門，免得你們死亡。」也就是說，七天七夜住在聖所外面院子裡，茲事體大，生死攸關，七是重要數字，希伯來人第八天為割禮之日，婚姻也是以七天為新婚之期。
這一段「門檻期」非常重要，例如蜜月就是如此，一對新婚夫妻結婚之後，立刻離開家人朋友。在此之前，原是獨立個人，蜜月之後，再以夫妻身分回到團體之中。
想想看，亞倫父子，原也是自埃及逃跑出來的奴隸，悖逆頑梗的烏合之眾，這一會兒，成為「祭司國度，聖潔國民」，簡直太不可思議了。
亞倫主持獻完祭之後，從祭壇周圍的台階上，轉身面向百姓，舉手向他們祝福，「願耶和華賜福給你，保護你，願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你，願耶和華向你仰臉，賜你平安。」直到今天，基督徒仍喜歡用這幾句祝辭。
此時，突然之間，耶和華的榮光顯現，天上出現一把聖火，一下子把壇上的燔祭和脂油燒個精光。
眾民歡呼，俯伏在地，達到最高潮。
此時，亞倫兩個兒子拿答、亞比戶突然興起，各自拿著自己香爐，盛上火、加上香，獻上。
這一段是上帝沒有吩咐的，正像演員演戲之時，自己加戲，也許是希望增加效果出風頭。
但是，上帝也馬上作出回應，天火成為審判懲罰的火，頃刻之間，兩個人就死在聖所之前。
天啊，一下就死了，身體衣服完好，但人如電擊一般冰冷僵硬。
亞倫張大了嘴，想要大哭，摩西馬上制止了他：「這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。」
亞倫只有沉默，正如詩篇中所說的，「因我所遭遇的是祢，我就默然不語。」最快樂的時刻，怎麼驟然降到冰點？白髮人送黑髮人，人間之至悲也。
由於祭司不許接近死屍，死屍又不能放在聖處，摩西吩咐亞倫，也是摩西的叔父烏薛的兒子，前來處理後事。
亞倫嘴巴張得大大的，眼圈發紅，摩西又說：「你與其他兩個小兒子以利亞撒、以他瑪不可披頭散髮，也不可撕裂衣服，免得你們死亡，免得耶和華向會眾發怒。」「而且，你們也不許出會幕外的院子送葬。」
亞倫與他的兒子不許悲傷，這似乎太過嚴苛，然而大祭司既代表人民，又代表上帝，亞倫已不再是舊日亞倫，他有一種深刻嚴肅的自我提醒，也有說不出的惶恐害怕，這一刻，突然上帝親口對他說：「你與你子孫入會幕不可喝酒，無論清酒濃酒，世世代代如此，免得你們死亡。」剛剛死了兩個兒子的亞倫嚇得滿口答應，這可不像「酒後不開車，開車不喝酒」可以表面敷衍的口號，上帝是何等認真的神。
摩西說：「以色列會眾可以為耶和華的火哀哭。」神並沒有阻止其他人辦喪事。接下來，亞倫與家人沒有吃屬於他的祭肉，而是在壇上焚燒了，摩西質問，亞倫洩氣地說：「我今天遇到這般災難，再吃贖罪祭，耶和華豈看為美？」
亞倫結結實實挨了教訓，這一分傷痛銘刻在心，也讓子子孫孫以及會眾，絕對不敢輕慢神的教訓。得天獨厚、世代沿襲的恩賜，也有最重的責任，最強的束縛。愈靠近上帝，愈多的恩惠，也有更多確切的順服，真是高處不勝寒啊。
