內容試閱
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之後，龍臥亭、貝繁村，還有警官們，全都陷入了一片混亂之中，情況非常嚴重。
首先是三位警官，不知道是不是得了憂鬱症，全都變得像是啞巴一樣，看到我們也沒有笑臉，只會朝我們點點頭，即使我們主動和他們說話，也頂多點頭或搖頭相應。村人們呢，在此之前還偶爾會和龍臥亭的犬坊家往來，但現在則完全不靠近此地一步，即使是對我們這種住宿的客人，也一樣避之唯恐不及，如果在路上看見我們，村人就會在遠處繞道而行避開。在我去郵局付郵資的路上，就碰到了這樣的情形，好像我得了會傳染的不治之症一樣。受到這樣的待遇，讓我覺得很不舒服，在我第一次碰到這種情形時，感受尤其深刻。
還有一件事應該要大書特書一番，就是我好像又看見上次那個亡靈，只是這次，我不是直接看到他，而是在犬坊菊子被殺的那間『四分板之間』的蘆葦草簾門中，看見了模模糊糊的人影，還有像是插在頭上的手電筒燈光，左右搖晃著。光一下子就熄滅了，就我所觀察到的，並沒有人從『四分板之間』走到走廊上。第二天吃早餐時，我也問過其他人，但是前一晚並沒有人進入『四分板之間』做一些奇怪的事。這麼一來，應該就是亡靈了吧！
留金八十次的屍體被發現的兩天後，大家決定要為留金八十次、犬坊菊子和倉田惠理子舉行聯合葬禮。聽說，菱川幸子的遺體由她的父母、兄弟到貝繁警署領回，開車載回京都的家，當時菱川家的人並沒有來龍臥亭打聲招呼。小野寺錐玉已經在津山辦完葬禮，中丸晴美則在貝繁的家中舉行葬禮（在沒有遺體的情況下）。犬坊夫婦雖然有參加中丸小姐的葬禮，但好像備受冷落，這告訴我們，因為這次的事件，犬坊家的處境已經如坐針氈。
因為這樣的情況，犬坊菊子的葬禮也沒有在龍臥亭盛大舉辦，應該是擔心村子裡沒有半個人會來弔唁吧！而留金的親兄弟也都過世了，沒有人會來參加他的葬禮，所以決定乾脆在村子外的火葬場將三人一起埋葬，葬禮的費用也全部由犬坊家負擔。
一方面是因為三個人都是同一事件的犧牲者，另一方面，貝繁村之前好像也有過相同的案例，雖然我們看起來是有點奇怪的聯合葬禮，但貝繁村的人反而比較能夠接受。葬禮還是很花錢的，聽說倉田家並不是很富裕的人家，對於喪葬費由犬坊家負責的提案，也認為這在道義上是理所當然的。
從四月七日起，三人的棺材就安置在貝繁村外，離橘暗渠較近的一個叫做棚藤的地方，準備第二天合葬，那裡有座火葬場的休息室，他們計畫將休息室做為聯合葬禮的會場。龍臥亭在村子裡已是惡名昭彰了，大家都避之唯恐不及，可想而知，會來弔唁的人應該是寥寥無幾。
葬禮當天早上，我趕著做紀錄，我想如果有需要的話，還要再複印寄給遠在奧斯陸的御手洗。上一封信，只寫到倉田惠理子的死，寄出那封信回到龍臥亭之後，犬坊菊子就被殺了。寫給御手洗的信裡，並沒有提到菊子的死，之後還找到了留金八十次上吊的屍體，這個御手洗也不知道。
葬禮當天早上，我原本想找適合喪禮穿的衣服，但是出門在外，根本沒有帶這樣的衣服在身上，只能盡量穿黑色的衣服了。我只有一件毛衣，再穿上西裝褲，而不是牛仔褲，除了犬坊家的人以外，其他人的處境好像都和我類似。
有火葬場的棚藤離龍臥亭相當遠，對都市人而言，應該是要坐車的距離，但是因為很難借到可以容納所有人的車子，而且那個距離也不是遠到無法走到，所以，我們在吃過早餐後一個小時，大家便慢慢沿著葦川往葬儀場走。那天是陰天，加上是要去參加葬禮，每個人的心情都是非常苦悶的。我和守屋、坂出走在一起，我們的話都很少，因為完全無法了解真相，所以大家都對案子的情況感到絕望，而且已完全厭倦討論了。一來是沒有新的資訊，二來自己也沒有新的推論，所以大家都默默地走著。
