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文成公主
吐蕃是唐朝在西方的強敵，吐蕃的根據地就是今天的西藏。吐蕃能夠漢化，和一位聰敏可愛的公主有關。現在，我們就要講文成公主的一段故事。
吐蕃為何稱之為吐蕃？說起來很好笑，其地本為漢代西羌之地，乃南涼禿髮利鹿孤的後代。以後，用禿髮為國號，吐蕃即為禿髮語譯錯誤而來。從北周到隋朝，都與中國沒有往來。
當地的國王，稱之為贊普，沒有文字，用刻木結繩記事。刑罰十分嚴峻，犯個小罪就要挖眼睛、削鼻子，或者拿皮鞭抽打，把人關在深達數丈的地牢之中，過個兩三年才可見天日。因為沒有法律明文規定，但隨當時喜怒哀樂量刑。
吐蕃宴客時，趕出一大青康藏高原特產的犛牛，讓客人自己射殺之後再端上飯桌。每三年大結盟會一次，盟上殺犬馬牛驢作為祭祀，並且發咒：「爾等必須同心戮力，共保我家，天神地祇，共知爾志，有負此盟，使爾身體屠裂，同此牲一般。」
西藏、西康一帶天氣太冷，不能種植稻米，以小麥為主糧，並有犛牛、豬、馬等牲畜。還有一種天鼠，和貓一般大小，長有厚厚的毛，皮可用來做衣裘。盛產金銀銅錫。
吐蕃人隨放牧生活到處居住，是典型的畜牧生活。都城中的房子都是平頭屋，貴族人家住大氈帳。住處至為污穢，而且一輩子從來不洗澡，用手直接抓東西吃，其髒可知。
在這兒，沒有人倫觀念，母親要向兒子下拜，做父親的對兒子講話要低聲下氣。出入都是年輕的走在前頭，老者跟在後面，與中原敬老尊賢的觀念大不相同。下拜時規定兩手地，做狗吠之聲。總而言之，一切落後，沒有開化。
貞觀八年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布開始遣使向唐朝朝貢。松贊干布是吐蕃少有的英明君主，二十歲即位，性情驍武。他聽說突厥與吐谷渾都娶了唐朝的公主，心中很羨慕。也派了使者到達長安，奉表求婚，並且攜帶了大批珠寶表示誠意。
可是太宗拒絕了這門婚事。使者回來，稟報松贊干布：「我剛到大國之時，皇上待我十分優厚。可是後來吐谷渾王入朝，不知說了些甚麼，唐朝對我的態度有所轉變，連婚事也不准了。」
松贊干布大怒，立刻揮兵討伐吐谷渾，吐谷渾打不過，只有遠避青海。松贊干布又帶領了二十多萬眾，到達松州附近，遣使入貢金帛，並且揚言，此來是接公主回去的，更對部下宣佈：「如果大國不嫁公主給我，我就攻進去！」
唐太宗不高興這種類似搶婚的行動，派五萬步騎趁夜偷襲吐蕃營地，殺了一千多人。松贊干布領教了唐太宗的厲害，遣使謝罪，並且重新提出請婚的要求。唐朝既然大勝，更為雙方日後和平相處，應允了他的求婚，讓文成公主嫁給他。
據說，文成公主曾提出三個條件：一、須鑄一釋迦牟尼的佛像，入藏供奉；二、藏王婚後要宣揚文化；三、普惠文教，使民得潤澤。文成公主真不是一個俗人，要的不是那綾羅珠寶等聘禮，松贊干布一口答應了。
貞觀十五年（公元641年），松贊干布親自前來迎娶。他看到大國的衣冠文物、服飾禮儀，每一樣都讓他又羨慕又慚愧。等到文成公主到達吐蕃，松贊干布對親友們說：「我的祖父、父親，從來沒有通婚上國的先例。今我得大國公主，實在太幸運了，我要為公主建築一城，用以誇示後代。」
於是，他仿照唐朝的建築格式，為公主建築了一座城邑，而且造了一座棟宇讓公主住在裏面，實在是不好意思帶文成公主進入簡陋的帳篷獻醜。
文成公主很厭惡吐蕃的赭面風俗（赭面就是把臉上塗得紅紅的），松贊干布下令全國不許赭面。他自己的服裝，改用紈綺製成，一天一天的浸染華風。尤其文成公主知書達禮，端莊文雅。松贊干布對她又敬又愛，也希望吐蕃人民如公主一般有教養。於是大量派遣酋豪子弟，請求進入中國的國學，學習詩文，並且聘請中國文人為他辦理許多文書工作。他對於中國的養蠶、造紙、釀酒、製墨等技術，無不具有濃厚的興趣，也請求唐朝政府前來指導。
總之，松贊干布對中國文物，迷萬分，而且對唐太宗心悅誠服。當唐太宗攻下遼東，松贊干布特別遣使祝賀，還獻上一隻金鵝，這隻金鵝用純黃金製成，高達七尺，中間可以盛三斗酒。奉表中自稱為「忝為子婿」，這個女婿對唐朝這個老丈人可真是十分禮貌周到。
貞觀二十二年（公元648年），唐朝的使者王玄策前往西域，被中天竺所劫掠。松贊干布馬上發精兵討伐天竺，把王玄策救回，遣使獻捷。
當太宗去世時，松贊干布十分傷心，獻上金銀珠寶十五種置於太宗靈前。更致書給長孫無忌道：「天子初即位，若臣下有不忠心者，當勒兵以赴國除討！」真是夠義氣。
因為文成公主的愛情，激使松贊干布奮發向上，積極漢化。更因為中華文化博大精深，使得松贊干布心悅誠服。可惜，文成公主到達西藏之後第九年，松贊干布就去世了，否則文成公主還能發揮更大的作用。
