內容試閱
因此，在「忽一日大戶得患陰寒病症，嗚呼死了。主家婆察知其事，怒令家僮將金蓮、武大即時趕出。」，連最起碼的「經濟條件」都消失之後，這樁婚姻就真的一點存在的意義都沒有了。從父親的死亡、王招宣的死亡到這次張大戶的死亡，潘金潘突然發現，她所有的努力，到頭來竟只換得一個武大郎──潘金蓮甚至連被再轉賣的機會都沒有了。這樣看不到出路的人生，對於才二十出頭歲的潘金蓮來說，當然是再悲慘不過了。
相對於《水滸傳》，《金瓶梅》所做的更動，雖然字數不多，可是我們卻從這小小的更動看到更多不得已，以及對潘金蓮的同情。這當然正是《金瓶梅》從一開始就企圖要營造的深刻。話又說回來，像潘金蓮這樣的女人當然是不願意被憐憫與同情的。不甘受到命運的箝制的她，當然要想盡辦法靠自己尚存的本錢──青春與美麗，突圍。
這時，武大的弟弟──武松，大家心目中的打虎英雄出現了。
大家都認為潘金蓮看上了武松的魁梧的身體，但我覺得更深沈的意義，其實是武松的「英雄」形象。武松一開始就是以「打虎英雄」登場。「英雄」的意象對於生命沒有出口，迫切等待著被「拯救」的女人而言，吸引力可以說是無窮無盡的。潘金蓮要嘛認了命和武大郎好好地過日子，否則，她就需要一個敢排除世俗成見，把她從命運中拯救出來的「英雄」。有人或許覺得勾引自己的小叔不道德，但潘金蓮想對自己的命運突圍，這一層一層包圍著她的就是道德。除了以「不道德」對抗「道德」外，潘金蓮幾乎沒有什麼別的選擇了。
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這場潘金蓮勾引武松所使出的渾身解數，在我的閱讀經驗裡，算得上是古典小說裡的經典場面了。這個場面開始於一個下雪天，武大出門賣炊餅不在家，武松去縣府裡點名完畢，提早回到家裡，一進門發現潘金蓮早生起了火，準備了酒菜在等他了：
那婦人早令迎兒把前門上了閂，後門也關了。卻搬些煮熟菜蔬入房裡來，擺在桌子上。武松問道：「哥哥哪裡去了？」
婦人道：「你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。」
武松道：「一發等哥來家吃也不遲。」
婦人道：「哪裡等的他！」（第二回）
嫂嫂給小叔她準備酒菜尚稱合理，但邀他一起單獨喝酒又是另一回事了。不過，基於禮貌，武松還是坐下來了。
說猶未了，只見迎兒小女早暖了一注酒來。
武松道：「又教嫂嫂費心。」
婦人也掇一條凳子，近火邊坐了。桌上擺著杯盤，婦人拿盞酒擎在手裡，看著武松道：「叔叔滿飲此杯。」武松接過酒去，一飲而盡。
那婦人又篩一杯酒來，說道：「天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。」
武松道：「嫂嫂自請。」接來又一飲而盡。
武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過酒來呷了，卻拿注子再斟酒放在武松面前。（第二回）
潘金蓮倒完一杯酒之後又是一杯，還要武松「飲過成雙的盞兒」，這話感覺有點奇怪。礙著是自家嫂嫂，武松禮貌地回應：「嫂嫂自請。」還客氣地替她倒了一杯酒。情勢暫時僵在那裡。
從潘金蓮的觀點來看的話，她顯然有點搞不清楚武松的回應算是聽懂了，還是沒聽懂？也分辨不出武松給她回倒的酒算是「禮貌」還是回應她的「勾引」？然而調情有趣的部分正在這些曖昧的機鋒裡，它們一邊通向禮教的客廳，另一邊則是情慾的臥房。於是，在喝完武松倒的酒之後，球又重回潘金蓮手上了。她於是再給武松倒一杯酒，她知道她得說些什麼，不能只是這樣相互灌酒。
