善行:透視善意背後的深層人性,我們如何成為更好的人?

Warum es so schwer ist, ein guter Mensch zu sein: …und wie wir das ndern knnen: Antworten eines

  • 作者:阿曼.法爾克
  • 譯者:姬健梅
  • 出版社:平安文化有限公司
  • 出版日期:2023/10/02

  • 定價:420元
  • 優惠價:79332
  • 優惠期限:2024/12/31止

  • ISBN:978-626-7181-86-7
  • 系列:我思
  • 規格:平裝/320頁/14.8x21cm/普通級/黑白印刷
  • 分類:心理/自我成長
好書分享:
內容簡介

自私自利也沒關係,

你還是可以成為一個「好人」。

德國版《人慈》!享譽國際的行為經濟學權威重磅巨著

榮獲誠品、博客來雙選書!入圍德國年度「商業圖書獎」!

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這個世上沒有純潔無瑕的善意,

因為每個善行的背後,

都會考量「代價」與「效益」。

如果你能救人一命,但會損失100元,你會選擇放棄金錢嗎?

大多數人都會同意,小小的代價就能幫助別人,何樂而不為?

但如果代價變得更高呢?你願意為了他人犧牲到什麼程度?

你,覺得自己是個好人嗎?是什麼,讓你願意做善事呢?

人為了生存,不得不顧及他人,做善事可以得到他人的肯定和接納,許多人相信只要多做好事,就會得到神明的福報,或是將來可以上天堂。但如果,你做的善事,沒有人會看到,也無法獲得任何回報,你還會願意做嗎?

研究顯示,在有他人觀看的情況下,有70%的人願意行善,但若沒有人看到,只有48%的人願意。若傷害他人就可以獲得金錢,不犧牲他人就只能空手而回。如果需要露臉,選擇犧牲他人的僅有54%,若不會曝光的話,卻有高達72%的人會優先考量自身利益,人性是自私的。

但儘管如此,德國權威行為經濟學家阿曼.法爾克認為,善意依舊能為我們自己和社會帶來巨大的好處,當你更加了解人性,洞悉每個善行背後的底層邏輯,就能與他人創造正向的互惠,給自己迎來更大的機會,創造更佳的經濟成長和社會和諧,正因為知道「人人為己」,所以才能「理解共榮」。

《善行》是一部格局恢弘的巨作,作者用深厚的學養,以科學方式來探討最深層的人性主題,這本書宛如霧霾中透出的陽光,讓你重新照亮自己的信念,並對他人產生更深的同理心,從而找到人生中前行的方向。


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【哲學雞蛋糕腦闆】朱家安 專文導讀!

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【臨床心理師】洪仲清

【法羽律師事務所所長】許峰源

【《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人】愛瑞克

【哇賽心理學創辦人兼總編輯】蔡宇哲

【閱讀人社群主編】鄭俊德

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依姓名筆畫序排列

關於作者
蘇黎世大學經濟學博士,現為波昂大學經濟學教授、歐洲科學與藝術學院院士,同時也是「行為經濟學與不平等研究所」負責人、「實驗經濟研究實驗室」主任、「勞動經濟研究所」項目主任、「德國經濟研究所」研究教授。
法爾克教授是享譽全球的德國經濟學權威,他的研究涵蓋了行為經濟學、微觀經濟學及神經經濟學等三大面向,並同時橫跨社會心理學、人類行為學、遺傳學和神經科學等社會科學領域,探究的核心主題聚焦在人類的「行為經濟偏好」與「勞動力市場心理」。
此外他更是獲獎無數,2004年獲頒慕尼黑大學經濟研究中心「公共經濟學獎」;2006年獲頒勞資關係協會「傑出學者獎」;2007年獲選歐洲經濟學會會士;2008年獲頒德國社會政策學會「戈森獎」;2009年獲頒德國「萊布尼茲獎」(相當於德國的「諾貝爾獎」),並獲選德國國家科學院院士;2010年榮獲歐洲科學與藝術學院院士;2011年獲頒歐盟經濟學最高榮譽「葉留揚森獎」,可說是當代德國「行為經濟學」研究的第一人。

目錄

目錄

前 言
第一章 道德vs.自利:根本的目標衝突
第二章 形象問題:我們如何看待自己?旁人又怎麼看待我們?
第三章 如果作決定的是直覺:情緒、嫉妒和其他感受
第四章 你怎麼對我,我就怎麼對你:互惠與合作
第五章 為什麼是我?在組織裡和市場上的責任分散
第六章 沒有兩個人是相同的:人與人之間的差異
第七章 我們能做些什麼?
致 謝
註 釋

內容試閱
【導讀】
寫給血肉之軀的道德行動手冊
哲學雞蛋糕腦闆/朱家安

現代人對道德的思考挺混亂的。一方面,在討論什麼事情正確什麼事情錯誤時,有些人會說「道德沒有標準答案」或者「你有你的道德,我有我的道德」。另一方面,這些人也可能同時認為社會的道德正在走下坡,因為年輕人不讀書只看抖音,還搞同性戀。然後,他們可能又對於某些事情算是道德上的重大惡行挺有共識,例如隨機殺人,但同時對如何才能減少這類行為缺乏科學上的理解,因此反對對隨機殺人者做精神鑑定和研究,並且要求國家盡快使用目前已知對打擊重大犯罪幾乎沒有幫助的方式去把犯人處理掉:死刑。
前面描述的那些想法如此支離破碎、前後衝突,顯示許多現代人缺乏討論道德的哲學工具,和理解道德所需的心理學知識。缺乏哲學工具,讓他們容易接受天真的道德虛無主義或相對主義,並且對自己的道德立場缺乏反思,成為會主張某些道德立場,但其實沒有能力討論道德的人。缺乏心理學知識,讓他們不知道自己其實沒有能力判斷什麼會影響道德行為,因此傾向於照著自己的直覺去對別人進行道德指教,並促使社會用其實無效的方式去促進道德。人們會支持死刑,並傾向於以為嚴刑峻法總是能嚇阻犯罪,並不是因為這些做法真的有效,而是因為我們復仇心態過於強烈,影響了道德判斷。
雖然有些人會說「道德沒有標準答案」,講得好像道德無法討論一樣,但實際上你沒辦法逃避,因為人跟人要共同生活,就必須做道德討論和道德決策。或許不存在符應於客觀道德事實的道德真理,但人至少可以有道德共識。要對道德有共識並且可以操作執行,我們得對道德的心理層次有所了解。
人為何為善或為惡?哪些條件會真的有影響?《善行》針對現代人處境給了相當充分的說明,讀了這本書,你會更了解人對自己的善良程度通常有哪些錯估、如何設計環境避免人為惡,以及最重要的:阻止人為惡的道德責任系統,是如何在現代資本主義市場遭到稀釋。

我們都在無意識地計算道德
關於如何思考道德,《善行》從心理學提供了許多有用概念,其中一個是「道德帳」:我們通常不會真的為自己的善惡行徑列預算、控管總量,但實際的表現卻相差不遠,剛做了善事的人,更傾向於不繼續做善事,甚至可能更容易行些小惡,就像這些事情可以計算、相抵一樣。有些心理學家發現,在情人節前後,專門用來配對出軌的網站流量最大;另一些實驗則發現,若你剛剛才拒絕為了小利益而說謊,接下來為了慈善而捐獻的動機就會下降。
「道德帳」值得我們掌握,因為那讓你看得見更多影響你行為的因素,就像打開另一隻眼睛,知道環境對你做了些什麼。書中另一方向相同,然而格局更大的洞見,在於指出現代社會市場對道德的影響。

市場讓人忘卻責任
近兩百年來,人類社會市場化的程度越來越高,意味著花錢能買到的東西越來越多。空間上,過去無法買到地球另一端的水果,現在買得到了;服務類型上,過去無法買到一日情人的陪伴和長照看護,現在買得到了。 more
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