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不比較的自信:增強自我價值感的阿德勒心理學

  • 作者:岸見一郎
  • 譯者:陳尹暐
  • 出版社:平安文化有限公司
  • 出版日期:2026/05/26

  • 定價:350元
  • 優惠價:79277
  • 優惠期限:2026/12/31止

  • ISBN:978-626-7859-35-3
  • 系列:UPWARD
  • 規格:平裝/240頁/14.8x21cm/普通級/黑白印刷
  • 分類:心靈勵志/自我成長
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內容簡介

不用跟別人比,你就是最好的自己。

《被討厭的勇氣》心理學大師岸見一郎,

終結社群焦慮的情緒減壓法。

  

為什麼明明很努力,

卻總是覺得自己不夠好?

我們總是習慣把人生當成一場競賽,用他人的成就丈量自己的價值。久而久之,焦慮、懷疑與不安便成了日常。不是因為你不夠優秀,而是你一直站在「別人的標準」中看自己。當你為了同事的升遷不平,或因為朋友光鮮亮麗的生活自卑,那些積累的失落感,最終都會成為透支你生命的心理內耗。

心理學大師岸見一郎告訴我們,只要去除多餘的在意,就不會再被外界的評價牽動;劃清心理界線,便不會再被他人的認同耗損;只要能放下被認同的渴望,就能把注意力拉回真正重要的地方。當我們學會將目光重新聚焦自我、不輕易受外界干擾,就能把對外向的關注轉化為內在的充盈。

從今天起,別再讓別人成為定義你的標準。在這個隨處都在比較的時代,你需要的不是「贏下去」的狠勁,而是「不比較」的自信。當你明白自己不需要成為任何人,你的人生,才真正屬於你。

  

在網路社群發達、與人過度連結的時代,我們很容易在不知不覺中被他人的生活牽著走。看得越多,越容易焦慮;越常與人比較,越難感到滿足。這本書不試圖讓你變得更優秀,而是帶你離開那種「永遠不夠」的狀態。透過阿德勒心理學的觀點,你可以學會放下不必要的比較,減少對外界評價的依賴,並建立一種穩定、清晰、不易動搖的內在思維。當你不再把注意力放在他人身上,複雜糾結的人生,也將變得簡單自在。


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●依姓名筆畫序排列

關於作者
岸見一郎
1956年生於京都,京都大學研究所文學研究系博士課程修畢。曾任教於京都教育大學教育系、甲南大學文學系、奈良女子大學文學系、京都府醫師會看護專門學校、京都聖加大肋納高中看護科。

除了專攻西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學外,1989年起開始研究阿德勒心理學,並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商心理師以及日本阿德勒心理學會顧問。

2013年他與古賀史健合著的《被討厭的勇氣》二部曲,各種語文版本已累計銷售突破600萬冊,並被改編成電視劇和舞台劇。另著有《變老的勇氣》、《面對父母老去的勇氣》、《不教養的勇氣》、《拋開過去,做你喜歡的自己》等多本暢銷書,也在亞洲各地掀起一股阿德勒心理學風潮。

目錄

前言 11


第一章
什麼是妒忌

妒忌的種類
從目的論來解釋行為或情緒
達成目標所需的性格、生命風格以及情緒(情感)
作為一種生命風格的妒忌
自王位跌落
不是每個人都必然會妒忌
為何會心生妒忌?
生命風格是可以改變的
妒忌者會有自卑感
作為情緒的妒忌
悲傷的人
感到不安的人
妄想的人
暴露自己的脆弱的人
妒忌者好忙
剝奪他人的自由
貶低對手的價值




第二章
什麼是羨慕

源於欠缺的妒羨
不願承認自己在羨慕
作為情緒的羨慕
無法喘息的競賽
羨慕者好忙
一切皆因輸不起
貶低他人的價值
羨慕者尋求平均化
羨慕也會看對象

第三章
人為何會妒忌{妒忌的問題}

妒忌的目的
妒忌會破壞關係
充滿謀略性的妒忌
激發想像力的愛與妒忌
愛與妒忌的關係
為何戒不掉妒忌
引發不安的好奇心
為破壞關係而存在的妒忌
追求被愛,卻選錯了方法
妒忌者不懂得合作
眼裡只見路人甲
他人不是自己的所有「物」
人無法「擁有」他人
妒忌是種貪婪
愛無法強求
自由招致危機


第四章
人為何會羨慕?{關於羨慕的問題}

有益的羨慕存在嗎?
羨慕針對的是一般性的事物
羨慕者不重視獨特性
羨慕者會從可量化的屬性來看待他人
競爭並非正常現象
羨慕者不懂得合作
羨慕讓共生變得困難
妨礙共同體感覺的發展


第五章
擺脫妒羨人生

不是每個人都會妒忌他人
不是每個人都會羨慕他人
不管對象是誰,都會重蹈覆轍
改變生命風格的必備條件
羨慕是努力的煞車
不跟他人比較
不要老想著追求成功
無法比較的價值
不去比誰辛苦
比自尊心更重要的東西
接納「獨特性」
重視自己與他人的獨特性
擁有真正的自信
拒絕被屬性化
成為具獨特性的人
去改變世界
提高自我肯定感
肯定「自我」價值的方法
培養自信的方法
與他人合作
對他人有所貢獻
以教育工作者的身分作出貢獻
不吝於付出
明瞭愛無法強求
全心思考如何去愛
重點不在於被愛,而是努力去愛
為豐足對方的人生而喜悅
活在自由中
戒掉依賴
產生共鳴
去看正面的徵兆


第六章
如何過好人生?

不要覺得不如人
人不必有羨慕這種自卑感
光是活著就能有所貢獻
羨慕無法改變世界
擺脫妒羨的幸福人生

參考文獻

內容試閱
前言


我想,一聽到妒忌或者羨慕這兩個詞,應該很少人是完全沒有概念的吧。
哲學家三木清,就以強烈的口吻批判妒忌,稱其為「惡魔般的情緒」。
他認為:「如果說有什麼東西會讓我懷疑人性之善,那就是人心的妒忌。妒忌,正如培根所說,是最貼近惡魔的屬性。因為,妒忌通常會狡猾地在暗地裡搞鬼,企圖危害良善的事物。」(《人生論筆記》)
在引文中三木所提到的英國政治學兼哲學家法蘭西斯.培根,針對妒忌是這樣說的:
「這是最卑劣的情緒,同時也是最邪惡的。是故,它是惡魔固有的屬性。惡魔是『夜裡在小麥間播撒毒麥的無可救藥的妒忌者』。妒忌總是巧妙地在暗地裡危害像小麥這樣的好東西。」(《萬事問培根:你的人生煩惱,塵世哲學家有解方》)
三木在《人生論筆記》中,爬梳了許多人類的情緒,對於妒忌,他採取徹底否定的態度。
他在書中直指:「不論何種情緒,只要是以天真無邪的方式展現,總會帶有某種美感,惟妒忌這種情緒則完全不具備天真無邪的一面。愛與妒忌雖然在許多面向有相似之處,但首先在以下這點就徹底不同:愛可以純粹,妒忌則永遠陰險,就連孩童的妒忌亦然。」(前揭書)
「愛可以純粹」。雖然,三木沒有說愛在任何時候都是純粹的,但是他認為,妒忌「永遠」是陰險的;妒忌並不純粹,「就連孩童的妒忌」都很陰險。的確,覺得自己被後來出生的弟妹奪走了父母的愛的孩子,有時會強烈地憎恨並且欺負弟妹。
徹底排斥妒忌這種情緒的人認為,這東西沒有任何正面的作用,是有害的。因為,當知道自己所愛的人愛著其他人,或者單純起疑時,妒忌,會讓兩人的關係惡化。
另一方面,也有人認為妒忌是很人性……more
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