如果尼采是獨角鯨:不那麼聰明,卻活得更幸福

If Nietzsche Were Narwhal: What Animal Intrlligence Reveals About Human Stupidity

  • 作者:賈斯汀.葛雷格
  • 譯者:王瑞徽
  • 出版社:平安文化有限公司
  • 出版日期:2023/10/30

  • 定價:420元
  • 優惠價:79332
  • 優惠期限:2024/12/31止

  • ISBN:978-626-7181-98-0
  • 系列:我思
  • 規格:平裝/320頁/14.8x21cm/普通級/黑白印刷
  • 分類:心靈勵志
好書分享:
內容簡介


假如我們可以像動物一樣思考,

一切是否會變得更美好?

榮獲2023年11月「誠品中文選書」!

博客來「年度百大」外文推薦書!

榮獲2023年11月金石堂強力推薦書!

《逆思維》作者亞當.格蘭特:

「本書將讓你重新思考自己對智慧的基本看法!」

台灣版限定附贈

Dinner Illustration精心繪製

「動物智慧藏書卡」

14款)


探究「為什麼」是否真的那麼重要?

理解「死亡」是否就能活得更好?

智慧或許並非人類的優勢,

甚至還可能是種負擔……

貓咪隨機選的股票,反而比投資經理人眼光更準確?

鴿子靠著優異的視覺,能比放射科醫師更快發現癌症?

烏賊擁有豐富的社交生活,求偶時還會想辦法「騙」到手?

松子鳥會把食物藏在一萬個不同的地點,而且全都記得住?

蜜蜂不只有意識,鬱悶時還會想要透過酒精紓壓?

人類以「智慧」為豪,能送機器人上火星能寫交響樂能從死亡中找到意義能創造數不盡的奇蹟……但事實上,其他動植物間皆有和諧相處的模式,就只有人類無法融入,「人類的成就」在演化上其實也不值一提。

哲學家尼采深陷憂鬱、晚年發瘋,在他死後,希特勒曲解了他的思想,創生了納粹主義,屠殺了600萬人。但如果,尼采是一隻單純又美麗的獨角鯨,或許就不會引發「納粹大屠殺」?至少,獨角鯨不會建造毒氣室。

當我們深入理解動物的行為,就會發現人類的優越感完全禁不起檢視:人類重視秩序,但貓沒有時間觀念卻過得更爽人會假道德之名迫害同胞,以暴力聞名的黑猩猩卻不會同類相殘;尼采用自己的人生,揭示了「想太多」的苦難,若是獨角鯨,就不會去煩惱與生存無關的事。

本書顛覆我們對「智慧」的認知,以幽默詼諧的筆觸,帶領我們反思,有時聰明或許並非天賦,甚至可能還是一種負擔,唯有保持謙卑心態,善待這個世界,人與世界才能共存,並活得更幸福、更快樂!


各界名人強力推薦

全球「人類菁英」一致盛讚!

Amazon書店讀者直逼★★★★★好評熱議!

教育學博士、歷史科普暢銷作家/吳宜蓉 專文推薦!

《逆思維》作者/亞當.格蘭特

《為什麼出布容易贏?》作者/威廉.龐士東

《自然的終結》、《搖搖欲墜》作者/比爾.麥奇本

《我是一個媽媽,我需要柏金包!》作者/溫絲黛.馬汀

《狗狗的愛》作者/克萊夫.韋恩

《銀河系動物學家指南》作者、動物學家/阿里克.凱森鮑姆

《根源》、《莫札特的八哥》作者/莉安妲.琳恩.霍普特

《無言的呼喚》、《荒野》作者/卡爾.薩芬娜

《無敵蠅家》、《魚什麼都知道》作者/喬納森.巴爾科姆

《為什麼聰明人會做蠢事?》、《心念的力量》作者/大衛.羅布森

《華爾街日報》書評/大衛.P.巴瑞許

《科學美國人》書評/艾米.布雷迪

生物人類學者/王道還

華梵大學校長、哲學博士/林從一

「盲眼的尼安德塔石器匠」版主/寒波

《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人/愛瑞克

臺大心理系教授/謝伯讓

中文推薦人依姓名筆畫序排列

【各界一致強力推薦】

 


你不會一口氣讀完這本書——你或許會想邀賈斯汀.葛雷格共進晚餐,花點時間探究一下他那古靈精怪的腦袋。這是我長久以來少見的初試啼聲大作,我敢說你一旦打開本書,將會重新思考自己對智慧的許多基本看法。——《逆思維》作者/亞當.格蘭特

《如果尼采是獨角鯨》有趣且富有洞察力,它回答了我們被告知「不要問」的問題。就像許多偉大的聖人一樣,賈斯汀.葛雷格用動物故事來解釋關於「正義」與「認知」的難題。它宛如一部靈巧的圖鑑,為複雜的智慧進行導覽,並讓我們了解:認知(與喜悅)可以完全不受其影響,也能完美又真實地存在。——《為什麼出布容易贏?》作者/威廉.龐士東

我不信你對這本書會不感興趣——因為它用一種嶄新的方式,來深入探討「我們是誰」以及它的意義,而且還帶著敏銳的同理心和十足的幽默感。——《自然的終結》、《搖搖欲墜》作者/比爾.麥奇本

《如果尼采是獨角鯨》提出的觀點無比非凡、發人深省,不僅引人入勝,那些具有爭議的內容與認知概念也值得我們認真看待,非常精采。——《華爾街日報》書評/大衛.P.巴瑞許

讀來輕鬆有趣……這本書讓我們想要深入探究:為何人類無法尊重其他物種的智慧,並思考為何人類的智慧會對我們不利。——《科學美國人》書評/艾米.布雷迪

深受啟發!《如果尼采是獨角鯨》以幽默又驚心動魄的視角來審視人類的智慧,並探問:人類真的是最優越的物種嗎?葛雷格對動物世界的諸多秘密有著深入的思索,內容眼花繚亂,讓人神魂顛倒。這是一本必讀之作!——《我是一個媽媽,我需要柏金包!》作者/溫絲黛.馬汀

本書是一場機智又充滿活力的旅程,作者帶我們探索與我們共享這個星球的眾多生物思想,而尼采可能會驚訝地發現,自己竟與獨角鯨和鼻涕蟲(蛞蝓)等動物並列,而如此多樣的動物行為認知,也為我們的生活帶來了迷人、詳盡,以及巨大的回饋。——《狗狗的愛》作者/克萊夫.韋恩

這是一本重要之作,它幫助我們理解動物的本質,而不是將牠們視為紙板剪影或毛茸茸的生物。雖然葛雷格提出了一個完美的論證,但動物並非想要與人類競爭,就算用競爭的角度切入,牠們肯定也會輕鬆勝出。人類智慧可能只是一個失敗的演化與盲目的認知,它為人類帶來了一個艱鉅的挑戰,而我們都必須迎向這個重要的挑戰。——《銀河系動物學家指南》作者、動物學家/阿里克.凱森鮑姆

極具原創性……幽默風趣、引人深思。賈斯汀.葛雷格引導讀者對人類例外論進行本質上的再思考,這也是對人類與動物心智既有認知的一次重大顛覆。——《根源》、《莫札特的八哥》作者/莉安妲.琳恩.霍普特

一如它的書名,這本書充滿令人驚豔和不落俗套的觀察,科學資訊無比豐富,但它不是一篇論文——而是一種樂趣。——《無言的呼喚》、《荒野》作者/卡爾.薩芬娜

你可曾想過,人類的智慧與其說是一種恩賜,不如說是一種災禍?賈斯汀.葛雷格這本歡快又發人深省的著作,將科學與奇聞完美融合,並進行了深入探索。——《無敵蠅家》、《魚什麼都知道》作者/喬納森.巴爾科姆

在這本引人入勝的書裡,作者為我們開啟了一扇進入其他生物大腦的窗口,並揭穿了關於人類例外論的諸多神話。這本書令人謙卑,並心生敬畏。——《為什麼聰明人會做蠢事?》、《心念的力量》作者/大衛.羅布森

關於作者
賈斯汀.葛雷格 Justin Gregg
愛爾蘭都柏林三一學院心理學博士,聖法蘭西斯薩維爾大學(St. Francis Xavier University, StFX)副教授。研究主題為海豚的社會認知、語言學和語言進化的背景,曾擔任美國非營利組織「海豚溝通計畫」(Dolphin Communication Project)高級助理研究員,參與日本和巴哈馬群島野生海豚的回聲定位能力的研究,目的是闡明海豚如何溝通以及牠們互動的意義。
他也是一名科普作家,在《沙龍》、《華爾街日報》、《永旺雜誌》、《科學美國人》、《BBC Focus》、《Slate》等媒體發表多篇與動物行為認知相關的文章,此外也錄製過多部「海豚科學」與「電影評論」的podcast、製作過三張音樂專輯,並為多部動畫電影配音。出身佛蒙特州的他,目前住在加拿大新斯科舍省(Nova Scotia)鄉間,在潛心撰寫科普文章的同時,也思索著住家附近烏鴉們的內心世界。
目錄

目錄

前 言
第1章 「為什麼」專家:一則關於帽子、賭注與雞屁股的故事
第2章 要誠實:說謊的力量與陷阱
第3章 死亡智慧:知悉未來的缺點
第4章 揮不去的同志陰影:人類的道德難題
第5章 快樂蜜蜂之謎:該聊聊C字頭(意識)的話題了
第6章 預後短視:目光短淺的遠視力
第7章 人類例外論:我們贏了嗎?
結 語 為何要救蛞蝓?
致 謝

序/推薦

【推薦序】
智慧的陷阱:我們的聰明是否成為自己的敵人?
教育學博士、歷史科普暢銷作家/吳宜蓉

有時候,一個引人入勝的問題能夠引發深刻的思考,譬如:如果尼采不是一位哲學家,而是一頭獨角鯨,會不會改變我們的歷史?人們普遍認為尼采的哲學思想對於納粹核心理念的形成是不可或缺的!那如果尼采不是一個人類,而是一頭獨角鯨、一頭黑猩猩,甚至是一隻柯基犬,那麼這世界是不是永遠不必經歷第二次世界大戰或納粹大屠殺的恐怖?
這本書的書名就是來自這麼具有想像力的問題!我們常常將人類智慧視為至高無上的價值,智力測驗分數越高越好,因為應該沒有人希望自己被當成一個笨蛋吧!但是,這種看法是否過於自大?人類是不是並不如我們想像的那麼聰明,又或者我們因為過分聰明反而使自己誤入歧途?作者賈斯汀.葛雷格(Justin Gregg)不僅是一位心理學博士,還是一位研究動物行為的專家,他試著藉由動物行為及人類社會的各種案例,來提醒人類必須保持謙卑,並嘗試聆聽其他生物的故事。
人類的大腦過分發達,使我們的認知異常地複雜,我們能夠使用語言進行溝通,可以運用不同的素材進行藝術創作,利用五線譜譜寫出多聲部複雜的交響樂曲。然而,也因為我們擁有可以透過不同媒介進行無限制表達的超能力,使得我們人類這個物種成為所有動物中最擅長裝模作樣的騙子!當我們看到一隻狗露出牙齒,便可以猜到牠現在充滿警戒或是準備攻擊,也許待會就要咬人。但是當我們看到一個人類露出牙齒微笑,我們確實無法輕易地判斷他是友好地釋出善意,還是他總是對著你笑,笑得你心裡發毛,正懷著滿肚子陰謀詭計。
許多動物都會欺騙,公雞會發出分享食物的虛假聲音來吸引母雞注意,然後發生性行為;雄性烏賊則會假裝雌性混在雌性當中,以求渾水摸魚的交配機會。但是,由於人類有著獨特的語言能力與複雜認知系統,以至於我們必須生活在一個時時刻刻必須提防謊言的社會:假新聞滿天飛、詐騙集團趴趴走、網紅帶風向……等等。有時候,我們不得不對自己所處的世界感到氣餒,為什麼走到哪裡都是鬼話連篇?
巨大的大腦讓我們自豪人類是萬物之靈,得以成為主宰地球的物種,我們自以為馴化了自然世界,但同時也是對於生態巨大的破壞,以至於我們在不知不覺中為自己的滅絕創造了條件。五月天〈2012〉的歌詞寫道:
落葉劑製造 落葉的秋
輻射塵覆蓋 清晨的冬
地球還殘喘 人就創作末日
又何必等到 上帝沒收
人類的文明發展為自己帶來了繁榮,同時也加速各種災難進行。作者說:「我養的雞就不可能全體集結起來,為了追求大雞國族的榮耀,而向全世界傾倒死亡。」不做死就不會死!然而人類的聰明才智,似乎不太一樣。人類建造毒氣室,人類發明原子彈,直到今天,人類總沒有從歷史中學會教訓,不停地持續發動新的戰爭。
過於複雜的大腦認知,似乎是一種生存負擔。有些鄉民在網路上跟人筆戰,攻擊對方「無腦」 ,用來代表缺乏思考能力。不過,真的有一種生物是「無腦」的,那就是「海鞘」。牠在幼蟲時期有腦,還會像蝌蚪般游來游去,但是等到成年後,牠們會將身體的一端固定在礁石上,另一端則隨著海流漂動,然後把自己的大腦和脊索吃掉,理由是:用不到了!失去大腦後的海鞘會在這塊岩石上度過餘生,整天隨著海浪擺動,張開嘴巴,讓海流將浮游生物自動送入他的嘴巴。即便消除了一切思考的機會,雌雄同體的牠們依然能夠繼續繁衍下一代。這就是極簡生活的代表作吧!
當然,這本書並不是反智主義,鼓勵我們成為人型海鞘,從此虛度光陰。人類所擁有的高度智慧,就像是一把雙面刃,能夠帶來快樂,也為我們帶來苦難。智慧並不僅僅是知識,而是如何運用知識的能力。閱讀這本書是一次對於人類自身以及我們所處的世界進行重新思考的機會,讓我們保持謙卑,並學會認識不同物種的生存之道,也許這樣,我們才可以創造一個更平和、更永續的世界。

內容試閱
橋詰愛平是日本皇軍第六師團的一名士兵,一八六八年三月八日,橋詰的兵團駐紮在海邊的堺市(大阪附近),適逢一艘停泊在港口的法國軍艦杜普雷斯號的士兵上岸。這時明治維新 開始僅一年,日本正從幕府將軍(軍事獨裁者)統治的封建制度過渡到中央帝國政府,數世紀來首次允許西方人進入日本領土。這是堺市民眾第一次見到外國人,眼看法國士兵開始隨意地穿過他們神聖的廟宇,和當地人調情,他們驚慌起來。法國水兵的行為完全符合十九世紀上岸休假的西方船員的作風,日本人卻認為這是一種可憎的失禮行為。橋詰和他的同袍奉命去勸說法國士兵回到他們的船上,由於語言隔閡,這幾乎是不可能的。沮喪之餘,日本兵採取行動,抓住其中一人,綁住他的雙手加以羈押。法國人認為這是衝突的開始,紛紛逃回船上,但其中一人順手摸走一面日本軍旗;日本旗手是一個名叫梅吉的消防員,他立刻追上這名法國偷旗賊,並用斧頭劈開他的頭作為報復,法國人也開始用手槍射擊梅吉,橋詰和戰友們則扛起步槍來還擊,法方無論人數或槍枝數都遠遜於對手,他們只不過想探索一下這座小鎮(並和當地婦女搭訕),完全沒有準備要戰鬥。而在短暫的交火之後,日本人殺死了十六名法國士兵。
由於彼此關係還很生疏且不穩定,雙方外交官急著平息怒火,防止流血事件擴大。法國人堅持日本軍方必須為傷亡負責,要求正式道歉,賠償十五萬美元,並處決二十名應對大屠殺負責的日本士兵。
涉及該事件的七十三名士兵全都接受了審訊,其中二十九人承認開了槍,為了向他們的天皇致敬,二十九人全都願意接受處決。由於法國外交官只要求二十人,士兵們去了一趟寺廟,在那裡抽籤決定誰要受死。結果橋詰勝出,沒抽中的九名士兵大失所望,他們抗議命運不公,要求和橋詰及其戰友一起被處決,但他們的請求被否決了。
故事到了這裡,我們發現,所謂正確的道德途徑,可說完全取決於你的文化背景。
橋詰和其他被判死的士兵接受(甚至欣然接納了)自己的命運,但他們不同意自己違反了任何軍事法規,畢竟,是法國人先開的槍。他們要的是修改判決:透過儀式性自殺(切腹)而死,而不是被處決。這麼做會將他們提升到武士的地位,這是所有步兵的終極目標。他們的請求被獲准了,在日本當局看來,這是一個暗中羞辱法國人,並將榮耀(而非懲罰)賦予那些被判死士兵的機會。
一八六八年三月十六日,橋詰和十九名同袍身穿白袴 和黑色羽織 ,在數百名士兵的陪同下乘著肩輿(華麗的有蓋轎子)來到一座佛寺。他們被招待魚和清酒的最後一餐,兩國權貴分坐在切腹場地的兩側,其中包括到場查核日方是否會遵守協議的法國高官:杜普雷斯號指揮官,名字取得頂好的杜佩蒂-圖阿爾 。
士兵們一個接一個走向前,他們平靜地跪在榻榻米上,將劍刺入肚子,切斷腹部的腸繫膜上動脈。在極度痛苦中,他們低下頭,由他們的助手實施斬首。切腹是一種在七百年武士歷史中形成的古老習俗,但這是第一次被非日本人目睹,杜佩蒂-圖阿爾含蓄地說:他相當震驚。根據某些說法,杜佩蒂-圖阿爾在儀式當中不斷起身,被那些人在給自己開膛破肚時表現的難以置信的冷靜嚇住了。橋詰排在第十二位,就在他要開始切腹時,杜佩蒂-圖阿爾要求儀式停止,譴責這種血債血還的方式,接著他召集其餘法國要員,匆匆撤回到了船上。
對橋詰來說,這是奇恥大辱,他的正義死亡(為他自己和他的天皇帶來榮耀的機會)被否決了。儘管杜佩蒂-圖阿爾認為中止儀式是一種慈悲之舉,對橋詰來說卻恰恰相反。幾天後,剩下的九名武士被告知,杜佩蒂-圖阿爾已申請撤銷對他們的死刑判決,這對橋詰打擊太大了,他在聽到這消息的當下咬破自己的舌頭,希望能流血而死。對於橋詰等人來說,杜佩蒂-圖阿爾所展現的仁慈是比死更糟的劫難。
試想一下這個故事所引發的道德困境:一開始,法國人要求執行死刑作為殺害他們士兵的補償,這點是否合理?以牙還牙的方式是否合乎道德?還是國家批准的死刑原本就是野蠻而不道德的?杜蒂-圖阿爾中止儀式時是仁慈的嗎?如果是,那是誰……more
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