內容試閱
我以穿孔為比喻來講資本主義的運作方式：在國家體制的領土中打洞，創造適用法律不同而且通常不受民主監督的例外特區。哲學家格列瓦．薩瑪友（Grégoire Chamayou）還有另一個比喻，他用一項天牛的專門技能來比喻各種私有化專案：從內部啃食，破壞社會架構。我們可以再去看另一個比喻：把紗線織在一起並在當中留空隙，就成了一片蕾絲，最後呈現的花樣，是空白處襯托出來的樣子，業內人士稱為挖空花樣織法（voided patterning）。要理解世界經濟，就需要學著去看懂空掉的部分。
全世界的各種特區多數都在亞洲、拉丁美洲和非洲，光中國就有近半數；歐洲和北美加起來不到10％。然而，之後我們會看到，某些最大力支持這類特區的人士都在西方，這些人大力鼓吹用特區來做我稱之為微定序（micro-ordering）的實驗，白話來說，也就是設立小規模的另類政治體制安排。支持特區的人指出，透過脫離與分裂，在國家之內與之外創造不受拘束的自由領地，對其他體制展現教化與示範效果，或可達成自由市場的烏托邦。一九八二年時，美國傳統基金會（Heritage Foundation）的史都華．巴特勒（Stuart Butler）寫道：「 因地制宜的自由可以腐蝕掉周邊不自由體制的基礎。」推動這類穿孔行動的人誇張地自命為「右派的游擊隊」（guerrillas of the Right），透過成立一個又一個特區，收復並解構國家體制。理論說，當資本流入新的低稅率、無規範特區，原本不肯妥協的經濟體就會被迫仿效這些例外狀況。這些從小規模啟動的特區，變成最終的體制新模式。
本書要講一個我稱之為裂隙式資本主義的故事。這個詞，既可以用來描述過去四十年來，民間為了追求利潤與經濟安全，在各個心甘情願的政府配合之下，這個世界陷入的種種雜亂無章，同時也指稱一種審慎的意識形態。裂隙式資本主義這張標籤說的既是世界運作的方式，也是某些特定人士希望繼續導引世界改變的方向。這個詞描述的世界既比過去更緊密聯繫，分裂也更嚴重。裂隙式資本主義者察覺到信號發現社會契約出現變化，便自問他們能否加快分解的動態，並從中獲利。這一群人都是學生，學的是美國作家蘭諾．絲薇佛（Lionel Shriver）在她二○一六年的小說《下顎》（The Mandibles）裡講的「最近萌生的新一類末日經濟學」。
「特區」不僅出現在外面的世界裡，創造特區這種事，一般人家的屋簷下就有。對多數人來說，創造特區指的不是完全脫離或創建新體制，不是去掌握最大的權力，而是展現一些小小的拒絕行為，慢慢累加。有一個市場激進派人士說這叫軟脫離（soft secession）。我們有很多種方法脫離國家，比方說讓小孩離開公立學校、把法定貨幣換成黃金或加密貨幣、搬遷到稅率比較低的地方、取得第二本護照或移居到避稅港。我們可以搬進有門禁的社區並創造小型的私有政府，藉此脫離國家（很多人也確實這麼做了）。在新的千禧年之前，美國南部與西部約有一半的新開發案都是有門禁的總體規劃社區。圍起來的飛地是全球性的現象，從奈及利亞的拉格斯（Lagos）到阿根廷的布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）都有。在印度，有門禁的社區開始透過安裝柵欄占有公共道路，之後更變成圍繞著經濟特區聚集在一起的虛華總體營造「殖民地」。
一位曾為彼得．提爾效命的創投業者發明了一個很妙的詞彙來說明這種軟脫離，他說這叫下拋（underthrow）。他認為，最好的政治模式就是企業，我們可以選擇要不要成為顧客。不喜歡某個商品，就去別的地方買。沒有人會要求我們什麼，我們也不覺得對誰特別有責任。以半世紀前的經濟學家阿爾伯特．赫緒曼（Albert Hirschman）提出的古典二分法來說，我們仰賴的是叛離（exit）而非抗議（voice）。
每有一家企業用掛著黃銅招牌的瑞士或加勒比海公司藏起利潤，每有一次人民為了放牧權和聯邦機構對峙，每有一位被聘來負責巡邏、監禁與突襲的警衛保全、包商或傭兵，這每一種軟脫離行動，都是特區的又一次小小勝利，是整個社會裡的另一個小洞。當我們放棄共同責任，會有些人從中獲得最豐厚的利益，這些人就鼓勵我們生活在特區裡。百年前，強盜富豪（robber baron）建立了公共圖書館，如今，大亨建造的是太空船。本書要講的這段歷史，是近代與我們深陷麻煩的現在：億萬富翁想著如何逃避國家體制，對「公共」這個概念深惡痛絕。本書要講的故事是這些人如何費時幾十年，在社會體制裡鑿出了洞，退出、脫離、背叛整個社會。
